北宋大巫師姓錢諱易字希白者,曾著一遊學筆記,名為《南部新書》,記錄了唐宋年代巫師界的諸多風俗。
在這本筆記《辛》字卷中提及開元年間的一樁舊聞,言及‘…龍之性粗猛,而畏蠍,愛玉及空青,而嗜燒燕肉。故食燕肉人,不可渡海…’,其中便隱晦的指出龍性喜食燒燕肉,就算是吃了燒燕肉的人,因為身上沾染了燒燕的氣息,都很容易被饞涎的龍獸所傷,因而不建議食燒燕後渡海。
又有唐代巫師名為張說者,著《梁公四記》,載東海龍王之女掌管龍王寶珠,梁武帝以燒燕獻龍女,龍女報之以各種珠寶,其間更有‘…燒燕五百入龍宮…守門小蛟聞蠟氣,俯伏不敢動。乃以燒燕百事賂之…’的趣事。
諸多巫師流傳的筆記與手稿間,都不約而同的提到龍喜歡吃燒燕這一特點。
燒燕,就是烤熟的燕肉。
燕者,宴也,安也,古人之重言也。因其仙姿風韻於鳥雀中獨領風騷,故而向來為巫師們喜愛,被稱為‘雀中精靈’——當今流傳甚廣的咒語‘燕燕於飛’,傳言便脫胎於此。
大多數巫師都知道龍獸喜食燒燕,但如何烤製燒燕卻很少有人知道了。索性巫師界類似流浪吧這樣的灰市並不在少數,巫師們總能在付出大筆玉幣之後有所收獲。
隻不過,鄭清覺得身為孤兒的林果不應該,也不會拿著大筆金錢去購買這種保質期極短,用途又非常單一的東西。
“哪裡的燒燕!”鄭清端詳著手中的紙包,最終沒敢隨意拆開,隻能轉頭詢問這塊烤肉的主人“你就這麼確認今天晚上能碰到某條迷路的龍?我記得《巫師界大百科全書》中提到這玩意兒的保質期隻有三十六個時辰,超過期限,不要說那些挑剔的龍種,便是草蟒、柴犬都不喜歡吃了。”
草蟒、柴犬作為擁有稀薄龍獸血脈的生物,愛好與血統純正的龍種幾乎一模一樣。連它們都不喜歡保質期之後的燒燕,可見這種食物對於時間的要求何等苛刻。
“我自己烤的。”林果小心的左右張望了一下,壓低聲音說道“從上周末就開始準備了,烤了一個星期,差點烤壞了。”
“你!”鄭清的聲音猛然提高,音調都有些扭曲了。
“噓!”林果飛快的擺動著自己的小手,腦瓜四處亂轉,急的跳腳“聲音低一點!”
不遠處,正在閒聊的幾位年輕巫師好奇的看了兩人一眼,又很快收回了目光。倒是凡爾納大叔腳下那條老獵狗抖了抖耳朵。
自從林果的燒燕拿出書包後,這條老獵狗便張開嘴、吐出舌頭開始流涎,隻不過它的這番小動作很快被老人察覺。
“多大年紀了!”老人揮起棍子作勢欲打。
老獵狗嗚咽了兩聲,咂咂嘴,有氣無力的癱倒在地上。
鄭清重重吸了一口氣,緩緩吐出,反複再三,心情終於平緩了一些。
燒燕的烤製方法在巫師界一直很少有人知道。
也許書山館深處珍藏了這方麵的書籍,但不要說入學時間還不長的大一新生,便是入校四年的老生,想在數以百萬計的書籍中找到烤製燒燕的菜譜,都非常困難。
用天方夜譚來形容絲毫不誇張。
“柳刃涼太寫的《龍の食》,”林果一臉驕傲的看著鄭清“我第一次進圖書館就找到了。上麵詳細描述了如何為龍獸烹製燒燕……我學了一個暑假呢!”
“你以後可以賣燒燕賺錢了。”鄭清羨慕的捏了捏手裡的牛皮紙包裹。
“不可以。”林果悶悶不樂的說道“那是書山館深處的一本魔法書,雖然我學會了,但每月隻能做一隻燒燕,還不能用來交易……不要想著我教你怎麼做,那個名叫柳刃涼太的作者似乎在書裡附加了一個強大的契約,你懂的。”
“那本書在什麼圖書館什麼位置?”鄭清仍舊不死心。
“我第二次去就找不到了。”林果不好意思的瞟了他一眼,小聲說道“我問過書架迷廊裡的張教授了,他沒搭理我。”