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第一百六十七章 巫師行為管理辦法(2 / 2)

“比如火,比如電,比如核子。”

“具體的事例你們可以參考閱讀《世界近現代史篇·白丁紀元》與《諸神時代·眾神的黃昏》兩部著作。這些曆史書在書山館中都有備份,你們可以抽時間去借閱一下。”

講台下,響起了一片刷刷的筆記聲。

鄭清飛快的記下了這兩本書,並在下麵勾了一道波浪線作為著重標記。

在課堂筆記時,他還是習慣使用中學時常用的鋼筆。一方麵,雖然他有一定的毛筆字基礎,但這並不能掩蓋他不擅長用毛筆速寫的能力;另一方麵,這隻是個習慣而已。

講台上的司馬先生這一次沒有等候學生們做完筆記,反而加快了自己的語速

“最後,實際上,巫師已經多次嘗試融入凡人的世界,但是並沒有取得良好的效果。”

“普通人類有明確記載的曆史隻有五六千年,這段簡短的曆史在巫師史中被稱作‘白丁紀元’。”

“在遠古的‘蠻荒紀元’與‘白丁紀元’之間,有段長達數萬年的曆史,被稱為‘諸神時代’。”

“在諸神時代,強大的力量沒有製約,凡人們淪為巫師的奴隸。”

“沒有人在意螻蟻的生死。”

“漫長的時光讓巫師們忘卻自己也曾經是螻蟻的一部分。”

“即使最近的例子,有些認真的同學應該已經從《大曆史·世界近現代史篇》中讀到過——維也納的邪惡靈魂法師通過大規模散布仇恨,引爆了凡人世界最慘烈的廝殺。”

“在凡人們可以抵禦巫師咒語之前,任何過度的接觸都是有害無益的。這就是為什麼,巫師聯盟大巫師會議在第一千五百三十六次會議上一致通過了《巫師行為管理辦法》——也是為什麼,巫師們會將核子的力量帶給凡人。”

“核子,也是盒子。在白丁們沒有打破壁障的能力之前,隻有盒子能夠保證他們有限的安全。”

鄭清手中的筆尖飛快的顫抖著,許多新奇的說法從司馬先生的口中說出來,令他茅塞頓開。

如果說,這個世界有什麼事情令人感到快樂,那麼探索未知一定是其中最重要的一件。

就像現在。

他觸摸到了一片未知的世界。

“也許有的同學意識到了另一點。”

司馬先生目光一閃,忽然將之前的那番解釋又做了部分否決

“有限的法律約束並不能完全限製巫師們在白丁世界活躍的。”

“這個時候,你們就需要了解巫師徹底淡出白丁世界的另一大因素——靜默理論。”

“《巫師行為管理辦法》是巫師社會對自己的道德約束,那麼《靜默論》則是天地法律為白丁們套上的鎧甲。這些約束共同造成了當代巫師從凡人中消失的現象。”

司馬教授抬起雙手,向下壓了壓,阻止了堂上學生們提問的衝動,用一個建議結束了這個話題

“對於這個問題的討論到此為止。繼續下去涉及一些高深的哲學原理,你們可以在下周三魔法哲學課上向姚教授請教。”

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