男生感受著四周鼓勵的視線,略顯局促的開口:「據我所知,‘諾斯底"這個詞在希臘語中意思是‘知識",諾斯底教派裡是一些信仰神秘宗教教義的靈性知識者。他們把通過個人經曆所獲得的知識或者意識稱之為‘靈知"‘真知",認為‘靈知"可以使他們脫離無知與現世……這是一種企圖中和物質與精神的二元論世界觀。」
因為周六那晚尼基塔與托馬斯聊起這個詞的時候,鄭清剛被割了肉,疼的異常清醒,所以對這個詞印象極為深刻。
從校醫院回來後,他第一時間翻了《巫師界大百科全書》,找到了這個詞條的相關釋義。
想到百科全書裡的詞條,鄭清忍不住又看了一眼蕭笑——關於《猶大福音》的內容他還是聽蕭笑講的,所以,他不認為蕭大博士不知道這個教派。
頓了頓,他收回視線,腦海中這幾天翻滾的念頭不自覺的湧到嘴邊,忍不住滔滔不絕起來:「……亞特拉斯學院沒有關於諾斯底教派的信仰,但卻有關於這個教派的討論。因為很多諾斯底信徒都以《猶大福音》作為理論依據,記錄顯示,亞特拉斯學院裡關於這本福音的辯論每
隔幾十年就會出現一次。很多人都將其視為異端。相應的,也沒有人會懷疑這個異端的號召力。因為它誕生的邏輯基礎非常紮實——上帝無所不知,無所不能——諾斯底的‘善於知曉、能夠辨彆"對有關神性的討論非常重要,其中最重要,或者說最糟糕的一個問題,就是有關罪惡的討論。
上帝為什麼會允許罪惡存在。
在很多諾斯底教徒看來,惡是善存在的必要條件——辯證的來說,這個觀點並不錯,但他們後麵的推論就跑偏了——他們認為,如果惡是必要的,那它同樣也是‘善"的。因為所有惡行都彰顯了善的珍貴與必要,作惡的人在神聖的計劃中扮演者必要的角色,所以,作惡就是行善。
用一些諾斯底教徒的話來說就是,你不接觸黑暗,就永遠無法真正理解光明……」
易教授終於忍不住,抬手,打斷了鄭清滔滔不絕的離題萬裡。
「可以了,可以了。」
他擦了擦額頭的冷汗,尷尬的笑了笑:「……如果不知道,我差點以為自己是在亞特拉斯上了一節辯經課。」
觀星台上響起一片附和的輕笑。
鄭清略感尷尬,低下頭,用袖子蹭了蹭自己的黃銅望遠鏡。
「唔,首先,我需要強調一點,諾斯底教派的善惡觀並不是鄭清同學講的那麼簡單。」
為了避免剛剛鄭清那番長篇大論引起學院間矛盾或者學生們誤解,占卜課教授不得不現場打起了補丁:「對諾斯底教徒而言,不能分辨善惡的人才是真正自由的人,同時他們也是無知的人,所以他們要接受因為無知帶了的貧窮、罪惡與不公正等痛苦……而擺脫這些痛苦的方式則是‘靈知"……總而言之,鄭清同學講的很好,很豐富,隻不過後麵那些內容——準確說,是他第一句之後的部分——跟我們今天的課程沒有太多關係。
就像鄭清同學剛剛第一句所說,諾斯底這個詞在希臘語中意為‘知識"——這裡的‘知識"在詞義中,其實特指占星術。這意味著占星術在這一教派中擁有獨特的地位,而諾斯底教派的巫師恰巧也非常擅長占星術。愛任紐大師為了從根本上瓦解諾斯底的理論,所以特彆研究了占星術,發明了這種能在白天觀察星星的鏡片……題外話到此為止,今天,你們任務是觀察白天的星座有什麼特點,並與以前夜晚觀察的記錄做比對,每個人下課前交一份一百二十行以上的報告……記住看星盤最重要的是什麼?」
「順看星座,逆看星盤!」
四周響起一片整齊劃一的回答聲。
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