天五，地四，人一，就是這個一，卻足以演化無窮無儘的妙處。
天者恒久，高高在上，地者廣博，浩大無垠，且俱都是自然宇宙之象征，此兩者亙古少變。
然人者，卻是時時刻刻在變，一者，看似渺小，微弱，卻足以撬動天地。
故而多出一個人，便使得原本靜止的前兩者，生動變化起來，整個天地也不再是死氣沉沉，而是有了無窮活力。
於此基礎上，其實也誕生了林林總總的法門，武道不過是其中一個支脈，還有風水堪輿，尋龍點穴等，將天地人之道，研究透徹。
甚至於最樸實的耕種，也蘊藏天地人至理於其中。
天者乾旱雨露，地者膏腴肥土，人者把握前兩者的基礎，再加以變化，便足以耕種有收獲。
以孟昭理解，一個人，就算修煉的再完美，再強悍，再無敵，也隻是虛假的，虛幻的，難以真正做到這一點。
因為人處在這方天地當中，就要受到這方天地的影響。
天時地利若在，那麼這個虛假的無敵強者，的確無可匹敵。
但若是天時地利不再，反而在排斥，厭惡這個武者，此人就在完美無缺中，有了破綻，有了被人擊敗的可能。
時來天地皆同力，運去英雄不自由，何嘗不是一種天地人之說的體現？
再具體，分說，細化地人的關係。
人在一個屋子當中，處在不同的位置，或東，或西，或南，或北，乃至東三北二，西六南八等更確切位置，都會有截然不同的感受體會。
氣機變化，也儘在其中。
但不同的是，大地是不動的，動的隻能是人。
以磁場來說，大地磁場和人體磁場本該是相互作用和影響的。
但，大地磁場太過龐大，巨大，人體磁場過於弱小，所以，隻能以弱小的，遷就強大的。
人若想保持氣機的圓滿無暇，就得時時刻刻上體天下，下徹地德，運轉天地造化。
薛應不斷以步法，身法變化方位，就是在調整自身的位置，使得自己的磁場，時時刻刻貼近這片大地磁場，做到完美和諧，以擠壓魏七。
而魏七，本來真氣渾厚無儔，本不該有如此多的破綻，卻是生生被薛應以精妙無比的手段給造出來的。
至於薛應還隱藏的不是劍法就是指法的招數，就隻是添頭了，遠遠不及這等勘測地人氣場，氣機，加以調整，以做到或攻或守的手段來的驚人。
孟昭更是於今夜第二次陷入沉思當中，無法自拔。
腦海中，觀九天伏魔劍法，於心靈武道的種種體悟，與觀薛應武道，有感天地人三才之理，兩種感悟交織，醞釀，萌生一種更強的智慧。
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