賴秀蘭直愣愣的盯著電腦屏幕，看似是在發愣，實則大腦在瘋狂的運轉著。
她能理解周知非的跨界行為，想要做綜藝節目她也能理解，如今能在娛樂圈裡混得開的人，哪個身上沒有掛著n多頭銜。
很多娛樂圈的人，即使是掛滿了歌手、演員、出品人、製片人、導演、企業家等等的都不奇怪。
但這個飯，不應該是一口一口吃的麼？
而且《典籍裡的華夏》，跟音樂的關聯似乎也不是很大。
如果是小打小鬨也就算了，偏偏這個節目隻要看過來都會覺得很不一般。
所以賴秀蘭很是不明白，周知非到底想要做什麼。
她長長的舒了口氣，嘴角含笑的自語道“沒想到啊，原來知非是個有著堅定民族文化自信的愛國青年啊。”
要是沒有這種文化信仰，根本不可能寫出《典籍裡的華夏》這種節目。
就像苔省現在跟內地雖然同屬華夏文化，同樣會過清明節、中秋節和春節。
看似文化並沒有多大的差異，但如果你問他們那邊的年輕人是否覺得這是種先進文化，恐怕他們絕大多數人都會覺得，這些傳統文化並沒有比西方文化先進。
其實這就是文化自信缺失的一種表現。
而文化的宣傳，其實是每個國家最為高端的輿論高地。
每一位熟知曆史的華夏人，估計都會對此深有體會。
在前世最為苦難的年代，我們國家差點連漢字都放棄了。
並不是什麼危言聳聽，如今東南亞的官方文字幾乎全部都采用了拉丁字母，這就很能夠說明問題。
輿論高地你不去占領，敵人就會去占領。
《典籍裡的華夏》，在前世就是一檔秧視運用節目的方式，進行文創宣傳的一種嘗試。
從題材上來看，這檔節目也很算是新潮，一改秧視以往沉穩的作風。
《典籍裡的華夏》開播後的廣受好評，也讓秧視找準了文化宣傳的方法。
而節目裡的古今對話，其實就是由主持人以當今讀書人的身份，跟“古人”進行隔空對話，見證一段又一段古人立誌的曆史。
對舞台上的“古人”來說，他們看到了後人所處的盛世，也讓他們知道自己嘔心瀝血所著的書籍百世流芳。
節目的立意不可謂不高，而且在普及典籍的教育上，還會讓觀眾感受到一股滿滿的民族自豪感。
有這樣的古人先輩，華國必然能重回世界之巔。
賴秀蘭本就是節目製作人出身，她腦海裡情不自禁的模擬出舞台上的對話場麵。
僅僅隻是憑著想象，她就能感受到那種不一樣的震撼，就更彆說普通觀眾的觀感了。
賴秀蘭揉了揉眼睛，然後將文檔都打印了出來。
比起看電腦屏幕，她還是對紙質文字更加的情有獨鐘。
拿著打印好的劇本，賴秀蘭又從頭到尾的看了一遍。
時間一分一秒的過去。
這次她看得更加的仔細，裡麵的每個細節她都會去好好的推敲。
看得越是細致，她反而越覺得驚歎。
如果不是知道這是周知非的劇本，誰要敢對她說這是個新人編劇寫的，賴秀蘭可能就會一個大嘴巴子呼過去了，在忽悠誰呢。
賴秀蘭放下了文檔，揉了揉發酸的眼睛“還真是天才年年有，今年特彆多啊，簡直離了個大譜。”
“不就是想要上秧視麼，那我就幫你這一把。”
賴秀蘭的嘴角忍不住的露出一絲笑容。