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第四百二十五章 嵩山見佛,佛在心裡(2 / 2)

佾修略微有些意外,但隨後就說道:“各家各派雖學說不一,但老衲以為,大家的目的是一樣的,修習佛法是為了成佛。”

“佛是什麼?”

“佛是一種境界,不可說,老衲還未到那個境界,因此不敢妄言。”

“既然如此,那該如何成佛呢?”

“六祖曾言:善知識,菩提自性,本來清淨,但用此心,直了成佛。”

“那是不是意味著修佛就要明心見性,直抵自己的本心?”

趙駿指了指自己的胸口問道。

“知院頗具佛緣啊。”

佾修笑道:“老衲很小的時候就進了少林寺,很多年後才明白這道理。”

趙駿搖搖頭道:“我隻是明白另外一個道理。”

“什麼道理?”

“透過現象看本質。”

“透過現象看本質?”

佾修若有所悟。

趙駿點點頭道:“也可以稱為唯物辯證法當中的認識論。”

佾修含笑道:“知院獨具慧根,令老衲望塵莫及。”

趙駿卻笑道:“容我再問大師傅幾個問題。”

“知院請說。”

“你說佛是好是壞?”

“佛勸人向善,自然是好。”

“這一點我也讚同,但有人說佛超脫一切,無欲無求?”

“或許吧。”

佾修搖搖頭道:“老衲不是佛,自然不知道是否如此。”

“既然沒有超脫一切,無欲無求,又怎麼是佛?”

“正如老衲剛才所言,老衲也不知道佛是否如此,世人這麼說,或許佛便是如此,佛在人心中。”

“好一個佛在人心中。”

趙駿大笑道:“大師傅確實是得道高僧,說話滴水不漏,令我找不到破綻啊。”

佾修雙手合十,花白的山羊胡在風中搖動,輕聲說道:“知院的話蘊含佛理,亦是令老衲難以琢磨。”

“那我也就不跟大師傅繞彎子了。”

趙駿坦言道:“既然佛在人心中,那人們又為何供奉佛?讓佛擁有這金身,擁有這滿山的豪宅,如此多的田地?”

佾修麵色如常,回答道:“佛不在意金身,隻是弟子們為佛塑金身。佛不在意的宅邸,隻是弟子們為佛像做容身之所。佛也不在意奢靡的生活,隻是弟子們需要田地。因而佛的金身是弟子與供奉的香客敬佛而來,宅邸也是弟子與香客敬佛修建,田地則是為了弟子們能夠衣食無憂,從而可以宣揚佛法,傳承慧命,令佛的教誨常駐人間。”

“挺有道理的,少林寺有得道高僧,這裡也不是偽佛穢僧之所。”

趙駿點點頭道:“隻是大師傅,你知道大宋為何讓天下人納稅,即便權貴,即便士大夫,亦是為國家出力,唯獨僧侶可以不用納稅嗎?”

佾修說道:“朝廷憐我出家人,是僧侶之福,亦是國家之恩德。少林寺願意為大宋念經祈福,願國家昌盛。”

“你倒是會順杆往上爬。”

趙駿笑道。

佾修雙手合十,又行佛禮道:“阿彌陀佛,貧僧隻是肺腑之言。”

“朝廷無需僧侶納稅,是因為朝廷尊重每一位百姓的自由信仰和對佛家與道家的敬重,所以允許百姓供養佛道,也無需納稅。”

趙駿說道:“但大師傅也應該明白,若是做和尚與道士的人多了,無人耕作田地,無人繳納稅賦,則國家必定衰敗,所以朝廷也對出家人的資格審查嚴厲,確認無誤之後,才會發放度牒。”

佾修說道:“朝廷良苦用心,貧僧自是知曉,因而每次有人來寺裡出家,亦都是斟酌再三,不敢有所妄動。”

“那大師傅又知道,為何武宗滅佛之後,其餘宗派式微,唯獨禪宗能夠延續到大宋,並且聲勢日大,在當今天下,十座佛寺,至少有**座屬於禪宗?”(www.101novel.com)



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