聽到臨城普惠百姓的政策非常得力，趙駿還是很高興，又問鄭勇道：“現在縣裡還有多少沒有田地的佃農？”
“縣裡不知道，俺們鄉的話，總共有一千七百二十四六戶，丁口是一萬一千三百三十二人，無地佃戶去年有五百多戶，到今年就隻有四百多戶了。”
鄭勇回答道：“官府對這些沒有地的佃戶都優先考慮，沒有錢也沒有關係，官府會把他們雇傭去修河、修路、開墾荒地，一年下來就能買那麼三四畝。”
“很好，這才是朝廷希望看到的事情。”
趙駿愈發滿意，雖然慶曆元年之後，大宋幾乎大部分財政全都補貼進農業了，但效果顯著，這些錢沒有白花。
隨即他又說道：“那你們農會平日裡都在做些什麼？每天的工作又做哪些？”
“就是傳達一下縣裡的政令，再四處收集一下鄉裡田地、丁口數量，哪些人家裡有幾畝地，幾間房之類，有時候遇到各村有爭執，也會幫忙勸說一下。”
說著鄭勇鼓起勇氣，苦笑道：“說起來不怕知院笑話，這農會就是個苦差事。咱們沒什麼人想乾，俺也是被鄉鄰推舉上來的，要不是處事公道，鄉鄰信任，早就不想做了。”
“這差事確實不好辦，沒什麼好處不說，上麵有任務就隻是發給你們，又不體諒你們的難處。下麵的人想讓伱們幫忙，不幫忙還埋怨你們。”
趙駿想了想，自然也就迅速明白了原因，說道：“甚至他們還會覺得你們在裡麵撈好處，我說的對嗎？”
“可不是嗎！”
鄭勇一拍手訴苦道：“那些家裡有十多畝地，不符合要求的，就希望我們幫忙瞞報。那些沒有地的，就希望我們儘快幫忙把地批下來。我們哪有這能耐？縣衙又給了任務，兩頭不討好。”
“朝廷讓農民組建農會的本意是希望有人幫扶農民，能夠直接與官府對話，解決農民的困難。現在看來雖然有一定幫助，但確實讓農會比較辛苦。”
趙駿沉吟片刻，說道：“你說的問題我知道了，朝廷會進行一定的變動，讓農會能夠更好地成為連通官府與農民之間的橋梁。”
“多謝知院，多謝知院。”
鄭勇千恩萬謝。
“嗯，我注意到如今農村裡有很多陳規陋習，就像今天遇到的這吃絕戶，你覺得這是對的嗎？”
直到此時，趙駿才開始正題，目光望向遠處。
就看到遠處的東陽村騷亂已經平息，不明所以的村民都被釋放，主謀的劉家老二、老四，以及瞞報的老大都被官府抓走。
家家戶戶都躲進了自己屋裡，現在整個東陽村都是一片風聲鶴唳，很多人連門都不敢出來。
雖然這事與他們無關，可本質上來說，他們就是吃人血饅頭。
即便吃絕戶是傳統陋習，但在這種潛規則下，劉家老二、老四辦這種宴會本身就是在堵他們的口，哪怕他們隱隱猜到劉老三的死不同尋常，可吃人最短，他們同樣在默許這種陋習出現。
所以趙駿亦是對村民的愚昧無知感覺到難過，一時間也切身體會到了為什麼當年魯迅先生能寫《狂人日記》《呐喊》《彷徨》《祝福》這樣的名篇巨作。“這肯定不對啊。”
鄭勇作為農民，具體心裡怎麼想的不知道，但他用腳指頭想都知道，如果這個時候他說對，那麼這農會會長肯定是乾到頭了。
哪怕他其實不一定想做這個農會會長。
“不錯，鄉間多有陋習，殘害人的尊嚴，踐踏人的精神，如此長久以往，我大宋如何能談得上禮儀之邦？因而更需要德化，需要朝廷來引導。”
趙駿點點頭道：“今鄉民愚昧無知，我希望農會以後要擔起教化鄉民的責任，配合地方教育局、縣衙，宣傳教育，廢除諸多陋習，如這吃絕戶、配女兒骨等等，皆為惡風惡俗，當為人不齒。”
“是。”
鄭勇連連點頭：“草民以後多在鄉裡宣傳。”
趙駿繼續道：“農會不應該隻是輔助縣衙，而應該成為縣衙的下屬機構，增設官吏，組建人員。以後如果當地出現人員死亡，不能等報官才由人勘驗，而應該由農會第一時間前去調查，看是否為非正常死亡，再由官府進一步勘驗，開具證明方可正常入殮下葬，否則切不能草草了事。”
“是是是。”
鄭勇先是本能地連連點頭，但片刻後就猛地抬頭露出愕然的表情，隨後一臉驚喜，又知道這時不能太興奮，便強忍了下去。
因為趙駿的話已經透露出，以後可能要把農會從原來的半官方機構，直接變成官方機構。
而且裡麵還有官吏，吃朝廷的皇糧。
那到時候他作為會長，豈不是就直接能當差了？簡直是天大的喜事。
“嗯，好了，你們先去忙吧。”
趙駿說道。
“是。”
鄭勇隨即退下。
與他溝通結束之後，趙駿又看向黃安文道：“黃縣令。”
“下官在。”
黃安文連忙走過來拱手道。
“作為縣令有一方教導的責任，這解決溫飽，讓百姓有土地的事情要抓，但移除惡風惡俗的事情，也要抓。”
趙駿說道：“還有鄉間野祭淫祀，也要一一搗毀，若有犯者，必須嚴重懲治，明白了嗎？”
“是。”
黃安文應下。
趙駿雙手背負在身後，抬起頭看了眼天空。
如今他已經整治了朝堂，肅清了大部分貪官汙吏，政治也得以短暫清明，朝廷的政令通暢，下達和執行的速度很快。
這是好事。
但同樣的現在對基層掌握不足，而一個國家，基層才是最重要的東西，因此現在也是時候開始對基層進行大範圍治理。
其中包括解決各地陳規陋習，祭邪神祀惡鬼的各種習俗。
因為大宋現在這種問題非常嚴重，根據王安石他們的說法，北方算好的，南方才是重災區。
如邕州“俗好淫祀”；蜀地“尚淫祀，病不療治，聽於巫覡”；荊湖南北路“歸峽信巫鬼，重淫祀”；揚州“信鬼神，喜淫祀”；吳俗“信鬼神，好淫祀”；洪州“俗信巫，有疾輒屏去親屬，飲食衣藥悉聽於神，死者甚眾”；“湖南北兩路風俗，每遇閏月之年，前期盜殺小兒，以祭淫祠，謂之‘采生’。”等等。
這些還是史料記載，像祥林嫂遇到的那種改嫁有罪，捐門檻贖罪的惡風惡俗還不知道多少。
所以趙駿現在隻覺得肩上的擔子很重。
看到民間這些百姓的愚昧，又見識到了大量百姓心靈無法寄托，隻能將各種疾病、發財、天災等因素，求救於神靈，甚至不惜殺人祭祀邪神和惡鬼。
他就覺得要想澄清玉宇，把整個社會的風氣往好的方向引導，實在是太困難。
“如今才明白偉人的艱辛，看來，是時候該掃除牛鬼蛇神，哪怕不能讓百姓堅定唯物主義，也要讓他們信仰正統的佛教和道教，而不是把希望寄托於這些妖魔鬼怪身上。”
趙駿心裡想著。
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