——便是廟子的一些地方,女人是不得進入的,可是無儘白塔寺為此,便是另辟蹊徑,硬是將一個嬰兒養大。
無儘白塔寺的佛子,便是從“經文師父”從小開始灌輸,便從一個剛出生的佛子,到了後來可以坐床,“正式”成為廟子裡麵的佛子——這裡便又是無儘白塔寺的不同之處了,有的廟子,無是會尋來一位佛子,他們會尋來三五位“轉世佛子”,一起悉心培養,便是到了最後,便須得從其中選出來一位。
這應如何選擇呢?便就是從一堆物品之中,準確的找到上一代的“自己”日常用過的物品,誰能準確的抓到,誰便是真正的“佛子”,可以進行坐床。
可是“坐床”之後的佛子是廟子的“佛子”,是“主持”,卻不是廟子裡麵真正的掌握者,便是等到了他甚麼時候從廟子裡麵學佛有成,有了學位,有了“佛法”,便才可以自己真正成為廟子裡麵的“主持尊者”,受到所有人尊敬。
畢竟,一個小娃子,無修得佛法,又會有甚麼手段佛法呢?
便止能受製於人了。
止聽起來,無儘白塔寺將這個時間加的有些過於長遠了一些,從嬰兒到長大,到可以外出學習,到學成歸來,這其中十幾年甚至於幾十年的時間,那廟子之中都是貴族老爺們說了算,等到了主持尊者學成歸來——這個時間段,便足夠“共生”於廟子之中的諸多老爺們,吃飽喝足了。
故而也並非是每一代主持尊者都像是上一代的主持尊者這樣,將廟子裡麵的權力穩穩地抓在了自己的手裡幾十年。
也許對於旁人來說,這幾十年的時間,便是嘴一張口一閉的事情,可是在密法域,大多數的農奴可能都無能活的過去幾十年,至於說一些貴族老爺,可能也因為各種意外,幾十年會傳一代,亦或者是傳了好幾代。
這幾十年,足夠一個家族再上一層樓了。
故而,陸峰便問,這如何是一個“一”,難不成他們要尋得一個剛出生未曾足月,連眼睛可能都睜不開看不見的小娃子,去一堆物品之中,尋得上一世的“自己”所有之物?
這?
誰知道陸峰提出了問題,那上師便自然而然地說道“自是如此,上師說的極是!”
陸峰不說話了。
他倒寧願相信有人用“破瓦”法進行奪舍,也無能想到一個剛剛出生的孩子,可以從繈褓之中爬出來,去觸摸這佛具。
“便是奧秘無窮。”
止這不相信剛出來,陸峰便攪碎了這想法,應他知道,這又是犯了“知見障”。
他不說話了。
接下來,二位上師便又為陸峰介紹了諸多寺廟之中尋找佛子的方法,便是“無儘白塔寺”尋找主持尊者的轉世,原先便是簡單的——尋常尋找主持尊者的轉世佛子,特彆尋找在湖泊之中看到的莊園,在莊園之中尋得出生年月和主持尊者圓寂時間相應的嬰兒。
便止須得合上年月時(這是一)即可。
不用去問是否看見了“祥瑞”,便即可完成找尋。
而一些比較厲害的上師轉世,便須得要合上年月,看見祥瑞,上師肯定,圓寂的上師留下預言吻合,“差額”選拔出來,抓住“上一世”的的“信物”,方才可以確定其為那厲害上師的轉世。
陸峰對於這些,聽的津津有味,畢竟,看見主持尊者轉世這樣的事情,可能便止這一次,錯過了,便就真的錯過,無有再度得見了。
他們縱馬狂奔,其餘兩位上師之中,有一位和當時“明理長老”官邸之中的“措索”是一個作用,那便是向導,他看的很準,大日升起來的時候,便是他們可以去馳騁的時候,一行人須得日夜兼程,趕往莊園,迎來小佛子!
……
紮舉本寺廟。
“措欽大施主”明法長老便有一座自己的院子,在他的院子之中,便是他的侍從僧,符合他“大施主”,“外寺來的佛爺”的象征。
他的人緣,便極其的好,像是他這樣的大施主,便是有許多僧人願意和他交好的——僧人多的地方,也是俗世,亦可以稱得上是江湖,特彆是在紮舉本寺這般“諸多佛爺”組成的“僧團林立”的地方,更是如此,許多僧便是跟著大施主,可得無量好處——不止是在俗世資糧之上,便是在一些修行之路上,跟著這樣的上師,亦有想象不到的便宜。
那些窮僧人麵對明法長老如此,明法長老麵對更高級彆的僧人,亦莫如是。
這裡的諸多上師,便都有個外號,譬如說他們來自於甚麼地方,便叫做“某某地方僧”,亦或者是有甚麼特征,就叫做“甚麼特征僧”,倒是說起來名字的,也並不多,應廟子裡麵人實在是太多了,重名的便更多,多到了已經不能以“大”“小”“高”“低”“胖”“瘦”“黑”“白”這樣的前綴來區彆他們的時候了,便隻能加以外號,方便區分。
且這些時日,明法長老一早就搞清楚了紮舉本寺應如何運轉,故而他已經認識了一位僧,便如他認識的僧人,號稱是“金僧”,他之所以被稱之為“金僧”,一是因為他來自於“金地”,另外一方麵,自然是因為從那邊出來的僧,便都有俗世資糧豐厚的特點,便都可以用自己的俗世資糧,免除“僧差烏拉”。
更何況,明法長老便知道,這位“金僧”亦是廟子之中著名的佛爺的侍從僧,便是和他認識,他的一言一語,比之於其餘的僧人,比那些僧人的一萬句話都要有用。
便是他和“金僧”在一起喝茶的時候,說起來了廟子之中最近的事情,自然而然的說起來了去“蓮花欽造法寺”回來的人,這些人帶回來了“甘珠爾”和“丹珠爾”,便是主持法王,都受到了震動,親自出來迎接。
便是那些還活下來的人,全部都被大佛爺們收為侍從僧,亦或者是去了大佛爺處,成為了大佛爺“官邸”之中的上師。如此,在紮舉本寺,他們都算得上是“一步登天”,更加貼近了佛爺了。
便是在“金僧”侍奉的大佛爺手底下,他們亦收了一位僧人,“金僧”拿起來了這清茶說道“說起來這位僧,你且還應熟悉。
他的來曆,雖然有所遮掩,但是亦說起來,也無有甚麼不能告訴你的——他便是你們無儘白塔寺的噶寧家族的噶寧·仁頓紮西!
他便來到了我們寺廟,來到了我們大佛爺的手底下做一個僧官哩!”
昨天搞得太晚作息有點亂,明天再度維持六點更新
(本章完)
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