在某一些方麵，譬如說大乘佛教想要求得的“清淨觀”，和密法域第四階次第所求的“無垢心”，自然是有異曲同工之處，但是無管是大乘佛教的“清淨觀”還是第四階次第的“無垢心”，都不可能保持自己的一顆佛心永不退轉！哪怕是第四階次第的上師，他的三心還是會因為種種緣故退轉，他還是會從一位修行有成的上師，忽而變成一位普通人。
修為此刻在，卻亦有可能在下一刻，全部都化作虛無！
止要身在苦海之中，那這一切都是做不得準的。
陸峰也清楚這些，應他清楚，故而他更加明白，修行這是一個永不停歇的階次第前進，是一個須得徐徐圖之的事情，他急不得，也錯不得。
他急了，就容易出錯了，錯了，就慢了！
故而陸峰先要尋得關於紮舉本寺這一座廟子的曆史，從曆史之中，尋得關於紮舉本寺的隻鱗片爪！
寫曆史的人大多都很有意思，所有的曆史，都是經過加工口述的言語，哪怕是再公正的曆史學家，字裡行間去看，總是能見到一些屬於他們自己的理解和想法，他們無可能是永遠無偏無倚的公眾人物，正所謂是人非草木，豈能無情？
更何況是修史之人？
這也是陸峰的“儘信書不如無書”，並且如果有許多史料相互印證的話，陸峰很有可能從這些可以相互印證的史料之中，尋得一絲隱藏在曆史之中的陰霾。
故而當陸峰遍尋了三座“藏書之所”，無有找到任何的史料之後，陸峰遍尋得了這裡的管事僧人，雙手合十詢問他關於紮舉本寺曆史的書籍。
那位老僧神色詫異，他盯著陸峰說道：“你說甚麼？你要的是甚？”
陸峰重複說了一遍，那僧人搖頭，依舊茫然說道：“你這僧人真是戲耍我。
我還未曾聽聞過你的這些說法哩。
你要取經文，我還能為你找到這諸般經文所在。
我在這裡做管事的僧人，也做了好些個年頭時日了，可是可是你要的這廟子之中的過去，我如何給你找？
那是沒有的東西呀！
啊呀，啊呀，那伱還不如找到兩個年老的僧，叫他們告訴你。
你來這裡不找經文，止為了找廟子的過去，你真不是來我這裡耍子？”
這位紅衣上師拍著掌站了起來，他有些狐疑的看著眼前的這個僧人，知道他無是在這裡和他耍笑之後，他也為陸峰指點了一下。
意思是不要在這印經院裡麵，尋找廟子的曆史。
要是他實心想找的話，就應是去廟子之中尋找兩個年老的僧人，去詢問這些僧人廟子過去的故事。
陸峰左右看了一眼，很順手的將自己還無有捂熱乎的一封銀子，塞入了對麵的上師懷裡，作為供奉，並且在進行了供奉之後，雙手合十，彎腰行禮，狀態謙遜的恭敬問道：“上師，那我應該去甚麼地方，尋得到你說的這般的上師呢？”
紅衣上師很自然的收了供奉，在黑暗之中，收了“供奉”的上師，臉色肅然了起來，他盯著陸峰的臉看了半晌，不住的打量著陸峰，過了一下方才說道：“你去廟子去尋得一位廚僧，他是在廟子裡麵曬鹹菜的，你嗅得哪裡鹹菜味道重，你就往哪裡走，在那曬鹹菜的地方上，你便可見到一個老的不成樣子的僧人，見了他，你就可去問他了。
不過他的耳朵已經聾了，就是你把他丟在野馬群旁邊，他也聽不見野馬的蹄子聲音。
不過他的眼睛已經花了，就算是你將他塞到天雷下頭，他也看不見天雷的閃亮。
你去尋他，亦無必要了。
對了，——你這個僧，對了，你這個僧叫做甚麼來著？
永真？
永真啊，我以前無有見過你，也無有聽過你的名字，你應是外地來的僧人罷？
哦，原來是‘無儘白塔寺’來的僧人？
果然是一個外地來的僧人，你這個僧人不好好的考學學習，來尋得廟子之中的過去做甚麼？”
那上師倒是也熱心腸，陸峰也不是第一次撞見這位管事的上師，這位上師的頭發短短的，是一個寸頭，止他看起來太老了，整個人身上都有一股子的老人味道。
他的臉上，身上，長滿了褐色的老人斑，皮膚也鬆弛了下去，張開嘴巴，可以看到他的大牙已經掉光了，露在了外頭的手上頭，乾乾巴巴的就一層皮膚，無有血肉了。
並且他也不喜陽光，止經常就坐在了陰暗的角落之中，看著所有僧人來來往往。
此刻天光下來，照在了他伸出來的手上，給人一種“時光交錯”的感覺，並且他的身上，也無有甚麼修行有成的“殊勝”，陸峰心裡清楚，在密法域這種地方，哪裡來的“扮豬吃虎”，大家都是有多少力氣，展現出來多少的實力。
藏拙？
密法域，不流行藏拙，佛法最高深的上師，就可以叫國王都跪在他的腳下，最健壯雄偉的男人，就可以優先的挑選牛羊和女人。
所以，這位上師，其實已經是“風燭殘年”了，但是麵對這樣一個無有了“未來”的僧人，陸峰依舊恭敬，他再度拿出來了供奉，放在了眼前這位上師的手上，請教這位上師，這位上師拿了供奉，忽而的對陸峰說道：“你這個手段，倒是像是一個大施主了，止可惜，我已經無是紮倉僧院的年輕上師了，不然還能吃一碗軟糯的飯，你想要去的話，就立刻去找罷。”
他無有阻止陸峰，不過在陸峰轉身要離開這裡的時候，他聽到背後的老僧輕聲說道：“廟子從來無有過去，你便是去尋，也是徒增煩惱罷了。
可惜了一個年輕的大施主了。
可惜，可惜！”
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