就算是大佛爺，也絕對不會放棄一點點攫取權力的機會。
一點點都不行。
最叫丹羅仁巴堪布在意的，也就是“無儘白塔寺”永真身後這一片青色的“業力大海”，至於說巴音蓮花圖，他知道巴音蓮花圖的“根器”，到底是如何。不過就算是丹羅仁巴堪布，也無有看穿陸峰的好幾層手段。
更無要說最後的根本——人皮古卷。
止就是從羅仁大老爺那邊學來的“切割”之法，也無有泄露出來。
老僧阿康留下來的那一本《密法域遊記》，他也無有看到。
也無是說陸峰有意識，有手段，將這些東西藏的深厚，叫那大佛爺都看不出來。
主要是那一段手段，著實是太難以理解，就算是現在的陸峰，也不可能圓融的使用給出了這等“切割之法”，止能以自己粗淺的理解，將此物似是而非的使用起來，更重要的是，迄今為止，還無有人能夠叫陸峰使用出最後的“切割”之意！
還有一個最為重要的原因就是，丹羅仁巴佛爺，他和這些“器物”，都無有緣分和因果。
所以他得不到，亦看不到。
而在場中，被圍觀的“辯經場”上，止陸峰這邊，再多一顆人頭！
而陸峰身邊“辯經”的“執念魔”們，亦落下來了頭顱！是“執念魔”們相互“辯經”，斬下來的頭顱！止在這樣的情形之中，一眾上師的鮮血，叫陸峰那豎立起來的“論點”，再次金貴三分！
陸峰的論點不可謂不精妙，止就算是如此，他的這諸多言語落在周圍這些功底“紮實”的第四階次第佛爺的耳朵之中，就算是精妙，就算是叫他們也拍手稱好，也無可能將他們的佛心都辯駁碎了！
“第五階次第”就是“第五階次第”，“第四階次第”就是“第四階次第”，就算是咒力上出現了甚麼差錯，也很難在“知識”上，以弱勝強！
先賢的考學製度，便就是為了方便眾生！亦可以這般說，在那最為殊勝的菩薩眼裡，大家都是有情生，大家都可覺悟成佛，但是大家的“根器”都是有區彆的，許多人眼中的“天才”和“地才”，亦或者是“中人之姿”，在那些“上上根器”的上師眼中，其實都是愚鈍的。
用一句古詩可以形容。
“會當淩絕頂，一覽眾山小”。
站在最高的山峰之上，那去看其餘的山峰，便就是錯落，亦都是低矮的。
但是這並不重要，陸峰知道自己走在了一條最正確的路上，才是最重要的！
再一顆人頭斬下。
陸峰根本無有休息的時間，另外一位“執念魔”上來了，陸峰手中的念珠都在他手指尖的流轉之下，開始發亮，開始發出璀璨的金！
全身心的投入，叫陸峰都忘記了這裡是哪裡，都忘記了自己在做甚麼，就是張嘴，辯駁，將自己的論點以自己這麼多年的所學，所思，所想，尋找先賢的論著，將其完整的表達出來！
以前學過的技巧，都好像是融化了金子一樣，巧妙的融合在了一起，一時之間，陸峰從以往自己修行時候的“拙火定”，亦就是大手印的“從體內生出來拙火”而進入了“定”的這個境界，忽而到了“非想非非想”的另外一種禪定之處，達到了“有此心”卻“無此心”，“有此意”和“無此意”之間，禪定並非是單純的坐下即可，亦須得資糧，須得資源，方才能在加行之中，尋得自己的道路。
汗水已經不見了，收縮回了自己的體內，陸峰頭頂之上，“戒刀”收縮了回去，但是這“藏刀”，反而更加的危險了。
叫人無清楚這“刀”，到底是藏在了甚麼地方！
這般的景象，這紮舉本寺廟子之中的上師見的，那外麵觀賞台上的其餘家族亦見得，“富在深山有遠親，窮在鬨市無人問”，多得是“錦上添花”的人，少的是“雪中送炭”的，就算是“燒冷灶”，亦也要有一個灶台來。
見到了陸峰這般模樣，看台之上，自有關注，特彆是“劄薩克”家族和“巫教”家族。
“這個僧，是甚麼，叫甚麼？是哪家廟子的上師？是紮舉本寺的，還是外寺來的佛子？”
劄薩克家族這邊的上師已然看出來一些名堂了，不止是永真和幾個轉世佛子的名堂，更重要的是那些“執念魔”的名堂，聽著其餘人的言語，卓格頓珠上師說道“他名字叫做永真，來自於無儘白塔寺。
止他和我卓格頓珠有些淵源。”
話也不須得多說，卓格頓珠此言一說出來，其餘的上師便調轉了話頭，說起來其餘的事情，可是“巫教”家族卻不一樣，他們看著這新冒出來的“上師”，各有心思，都不必言說出來，不過可以確定的是，今天過後，廟子之中“無儘白塔寺”上師之中最著名的，反正不可能是明法上師，止有可能是永真上師。
應他實在是太勇猛精進了！不過就算是再如此，陸峰他還是頭上被旁邊“第四階次第”的僧侶狠狠地來了一下，發出了劇烈的“咚”的聲音，陸峰這才回過神來，看到自己方才是朝著身邊的“第四階次第”上師討教，一時之間，都略微有些恍惚。
“上師。”
陸峰行禮說道，那“第四階次第”的上師看著陸峰，說道“你且歇息歇息罷，不用辯經了。”
“不用辯經了？”
陸峰抬頭，看到了不遠之處的巴音蓮花圖，他菩薩保佑一般的，和另外一位紮舉本寺自家廟子之中的上師辯經，止要分出勝負，即可完成此次辯經——應這次是有兩個席位，一個席位不是給他們留下來的，當然，這也就是說。
其餘大多數人。
都如是倒在了地上。
化作了一具具的無頭屍體，橫亙在此，叫陸峰都想要吹奏起來自己的罡洞！
(本章完)
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