敞開的壇城大門並不高大，但是卻“深不見底”的幽幽而默，陸峰無有畏懼，大踏步而行，率先進入了裡麵，無有等待後麵的二位“轉世佛子”。
那位“呼圖克圖”見到自己無有第一向前，亦無有燥氣。他慢悠悠的跟在了巴音蓮花圖之後，甚至和巴音蓮花圖還笑著對視了一眼，示意巴音蓮花圖可以走在他的前麵，自己則是一隻手掌垂下了念珠，不急不緩的跟在兩人的身後走進去。
他們麵前的建築牆麵，並無多麼的高大，它看起來最多就有一人半高。
這是一道“立體曼陀羅”，亦被稱之為“本尊壇城”，是一處極其“殊勝”的場所，亦是紮舉本寺真正的內臟！這一座“壇城”和陸峰以前進入過的“壇城”是不一樣的，應它是完整的，是外圓內方，是完整的表達了佛門“宇宙”觀念的場所。
在這壇城的最外麵，是以“赭紅色”的礦石顏料塗抹在了牆上，形容百年不變色的“智慧火”。
在這大門的旁邊，亦有漂浮著的男女，無情的注視著每一個走入了壇城的人。
他們就是同樣的修行之人。
空行勇父和空行母。
他們都不成人形，獸首人身，手持諸般人骨法器，凝視著下方的僧人。陸峰對此不以為意，“本尊壇城”之中的每一個建築，每一個圖案，都有它自己的象征意義，陸峰率先走入過了這一扇門之後，大門自己關閉。
外麵三位執事僧看到了這樣的三位僧人走了進去，默然無語，等候在外麵。
他們三人都無有交流，將自己的嘴巴閉的死死的，關的嚴嚴的。
特彆是“獒公僧”。
他心裡清楚的如同明鏡也似，這一座壇城，無是通常“第五階次第”的僧侶們“大布施”之後，將人送過來領悟“出離心”的那處殊勝之所。
此處，更加的殊勝和特殊。
通常來叫人進去領悟“出離心”的“地方”，是大殿的偏殿。
那裡有一道高三丈的壁畫，瑩瑩發光。
人在底下盤膝坐下，便能感覺如壁畫之上的“菩薩”在低眉看著眾生，在這“菩薩”的低頭垂目的注視之間，這些僧人自然能有其感悟，領悟了“出離心”，不用走入了完整的“壇城”，完整的“壇城”之中，自然有“完整的宇宙觀”，這亦是“獒公僧”告訴諸人進入便可隨便看的原因，——無管是在這座“壇城”的甚麼地方見到了“壁畫”，都可以領悟“出離心”，不過有話語“獒公僧”無有說出來，那便是走入了這“壇城”，走不出來的可能，比“壁畫”可要大的多了！
“獒公僧”和其餘二位執事僧可做不了主，貿然改換了那三名僧人的“領悟之場所”，能夠做到這些的，最少亦是“丹羅仁巴堪布”，這種事情三位執事僧不去想，不去問，止聽從法旨，做好自己的事情就好了，至於這件事情身後有甚麼深意，那就不是他們可以妄自揣測的了！
陸峰率先走入了這“壇城”之中，通過那周圍畫著“空行母”和“勇父”的注視之牆壁，邁步進入了這神秘的“佛教宇宙”之中。
也就在他們進入了這座“壇城”的時候。
這裡終於彙集了密法修持之中的三根本。
修持密法的上師。
壇城修持的本尊。
還有對於修持密法之人的護法、勇父，還有空行母。
三位“皈依”了“三根本”的僧人，走入了這裡，在這裡形成了奇妙的變化！
走入了大門之後，陸峰便見得了在這“圓形”的“壇城”之中，眼前是更多的“壇城”，是一個又一個的“弧形”牆麵，這些“牆麵”之上，是不同顏色的礦石顏料，並且在這些牆壁之上，還有數道圖形圖案，預示著此地的不凡。陸峰目光掃落在了這些地方，陸峰和他身後的巴音蓮花圖和那位“呼圖克圖”都無有說話，大家都無有說話的興趣。
知識便在眼前，俯首可得。
在這樣的情況之下，如何還有時間來叫人說話呢？
止恨不得自己多生出來幾雙眼睛，將這裡的一切，都掃在了心中，記在心裡，不許被彆人發現，不可被彆人知道。
甚至於看著這裡，陸峰一時之間，都生出來了“惡念”出來！
好在這心情剛剛出現，陸峰立刻警覺，他馬上就用自己的“大慈悲韻”將這“不正之念”攪碎，將這諸般“不正之念”都攪碎在了自己的“蓮花台”之下，方才長出一口氣。
與此同時，他也知道現在不對。
便是按照他自己現在的修持心境，到了此處，自己就算是再如何的“急不可耐”，也不會生出來將自己同行的僧人永遠留在這裡，將秘密永遠自己把握的心來，這樣的想法出現，更像是自己“豬油蒙了心”，“惡魔住在了心裡”，蠱惑著他！
不過就在陸峰察覺到不對勁的時候，陸峰身後的兩位僧人，亦心生惡念，止他們都是非同凡俗的人。陸峰從始至終都無有小看過身後的這兩位上師，這兩位上師，一位是民間法脈傳承的“轉世佛子”，是有一座古廟的法脈傳人，至於另外一位，是真正意義上的“轉世佛子”，“呼圖克圖”。
不論其餘，止說“呼圖克圖”。
無管於是“無儘白塔寺”的“初代法尊”還是現在的“主持尊者”，哪一位是簡單之輩？不過陸峰並不在意後麵的“呼圖克圖”的原因有二，一是他們無有交集，不同的“呼圖克圖”對於陸峰這樣的僧人，約束力亦是不同的。
起碼在紮舉本寺這一座大廟子裡麵，說話算數的隻有一位“呼圖克圖”，那就是“主持法王”。
這位某一座廟子裡麵的“呼圖克圖”大身份，對他起不到作用。
用一句話來形容這件事情。
那便是“縣官不如現管”！
這位“呼圖克圖”是管理不到他身上的，故而可以不用理會。
至於第二點便是，陸峰知道，自己以後的主要精力無可能在吉德爾草原之上，就算是認識了“吉德爾草原”之上的“呼圖克圖”，亦對他無有甚好處，無是說陸峰自視甚高，是他實在是無有太多的能力，左右兼顧。
現在的這位“呼圖克圖”，其實比他們都要年輕的多，但是他亦是“第五階次第”的僧侶，這樣的一位僧人，還無有到他的“佛法”和“咒力”，達到“呼圖克圖”層次的地步！
止這裡進來的三個人，都各有手段，甚至陸峰懷疑，在場三個人，是否都是領悟了“出離心”的僧人？他們三人進入這裡，都是抱著來到了“大寺廟”，特意前來學習的態度？
止這個念頭一生出來，陸峰就覺得自己的猜測，可能**不離十。
他們三個人，都屬於非同凡響之輩，所以廟子之中對於他們三個人，也有特殊照顧，不然的話，不會一進來，他們三個人都受到了這樣奇異影響。
畢竟，麵對著忽如其來的“不正之念”，他們三人都尚且如此，若是換做了其餘的僧人前來，那還了得？