binf/b/div旁人和他“永真格貴”說話，真心不堅，會被他發現逸散的思緒，“永真格貴”便能知曉他在想甚麼，就算是真心如一，有無說謊，亦是被他一眼洞穿的情形。
“永真格貴”，一眼洞穿心神。
見著巴圖溫都蘇台吉身上的血液和張開的傷口，陸峰先不和他說話，止一“大慈悲韻”裹挾，如同潮水一般，落在了巴圖溫都蘇台吉的身上，金色的蓮花瓣出現在此地，叫巴圖溫都蘇台吉全身上下都滲入了“大慈悲韻”進去。
巴圖溫都蘇台吉全身都宛若是泡在了溫泉之中，止這一下治愈之間，陸峰感覺到了他這個人體內的稀奇，他的體內，裹挾著的諸多“詭韻”。
這“詭韻”，奇就奇在它就藏在巴圖溫都蘇台吉就在這個人的“真性”之中，止他的“真性”，也就是“如來藏”被三毒蒙蔽，無可得見。
故而他亦不知道自己的“真性”之中有“詭韻”，這也是昨晚上他們這些人說的，失去“人性”。
“詭韻”壓製活人，如何還有“人性”？
‘有些意思。’
陸峰還發現，在巴圖溫都蘇台吉的“真性”之外，他血脈之中的“佛法”和另外一道氣息，一起化作了“大囚”，約束著這位草原上的大貴族體內的“詭韻”。
無至於叫這位貴人，化作純粹的“厲詭”。
但是這樣的血脈保護亦是有期限的。
隨著年齡的見長，這種血脈無會越來越深厚，反而會越來越稀薄，等到他的血脈稀薄到了一定的程度，這“大囚”的門就洞開了。
“厲詭”氣息會頃刻之間衝垮這位“台吉”的身體，叫他化作“厲詭”，果然，廟子之外的天地，亦是一片廣闊天地。
陸峰挺直著自己的身軀，在這蒼天白雲之下，就宛若是一根豎立著的“法幡”，眼前之人，所有一切，陸峰了如指掌。
他一隻手上出現了“金剛鈴”，另外一隻手上，則是出現了“金剛杵”。
一公，一母。
一智慧，一慈悲。
這樣的情形之下，這位巴圖溫都蘇台吉氣勢被陸峰所攝，不敢言語，
陸峰便站著，巴圖溫都蘇台吉半跪在地上，心中膽怯。眼前這僧侶的手段，他無敢也無能拒絕，但是身上的傷口愈合，卻是真實不虛的事實，這亦叫巴圖溫都蘇台吉覺察到了眼前這位殊勝上師，無是對家來的人，對自己無有惡意。
自己不須得擔心死在此處。
這也許是一個機會！
‘我不得呼圖克圖法性，也不能叫哲不汗得了法性。’
巴圖溫都蘇台吉如是想到，無管於如何，叫彆人得了這東西，都比叫哲不汗得了那法性要好的多，寧予了眼前的僧侶，不可於了哲不汗這一頭狼！
他的這些念頭，被陸峰都輕易的收入眼底。
陸峰看著巴圖溫都蘇台吉身上淺灰色的煙霧，落在自己的“人皮古卷”之上。
這是巴圖溫都蘇台吉傷口“詭韻”。
這“詭韻”如秋風掃落葉一般，被陸峰輕易的“拔除”。
添補了陸峰，也算是做了一個“善施主”。
待到巴圖溫都蘇台吉全身上下皮肉都結痂，陸峰便站在他麵前，再問道“你說的這些寺廟，我一個都無有聽過。
不過，我止問你幾件事情，你須得仔細的回答我。
那就是，這裡距離‘紮舉本寺’，究竟有多遙遠？
不久之前的‘諸法本源之寺至尊呼圖克圖坐床儀式’，你可曾去過？
這裡是劄薩克家族的地盤，還是汗王做主？
亦或者是章京在這裡，說一不二？
這裡可有‘巫教’家族？
這些問題，你一個一個的回答清楚了我。
不可有絲毫隱瞞。
不可對於佛法有絲毫的不敬！”
陸峰問題很清晰，便是那兩個廟子，陸峰聞所未聞，那索性不管這些，直接拋開重問。
巴圖溫都蘇台吉聽到了眼前僧人的話，不敢從地上爬了起來，於是便索性做了一個拜佛的動作，心中亦無憋屈。在草原上，便是他這樣的閒散貴族，亦要禮佛，畢竟在草原部落之上，一些大佛爺的話語，有的時候比他們這些貴族老爺們的言語還要有用。
一言可止兵戈。
他們這些貴族，亦不得怠慢了僧侶。
故而巴圖溫都蘇台吉雖心疑，但還是老實的回答說道“大慈大悲的好上師呀，你說的這些事情，我都知道，我便一定像是菩薩保佑下的牛馬一樣，將你的問題都一一回答了。
你且聽我說。
從這裡去那殊勝無比的大寺廟，需要手下的管家準備好幾個月的炒米和酥油，需要一匹和馬一樣大的騾子，日夜不停的往太陽升起來的地方走。
要是尋常的人呀，要走三個月的時間，方才可以到達那殊勝無比的大寺廟。
至於‘至尊呼圖克圖’的坐床儀式，我們也無有這個福氣過去，我們止聽了這件事情，去了周圍的寺廟，為新的‘至尊呼圖克圖’祈福。
這裡是任大人的屬土，我等都是任大人的人，哲不汗卻不是任大人的人，他便是大上師要問的，‘巫教’家族的人。”
“任大人？”
聽這個名字，不像是密法域的名字，那便是來自於中原王朝。
“是章京家族的人？”
陸峰問道。
巴圖溫都蘇台吉說道“是，大上師。
我們便都是章京家族的人，至於‘巫教’家族，距離章京家族不遠處，倒是有吉多嘉布家族，哲不汗本來便不是本地的部落，和‘巫教’家族一樣，都是後來遷徙過來的家族，止占據了些水草豐茂的地方。
便是遠處的‘汗王家族’，亦對他們多有照顧，倒是牽扯了我們。”
這些話兒裡麵，
‘吉多嘉布家族。’
陸峰很清晰的記得這個家族，陸峰則是再看了一眼這位巴圖溫都蘇台吉，在草原密法域，便是從當年佛法傳過來的時候，當地的薩瑪和上師們就激烈的碰撞在一起，到了後來，上師們占據了絕對的優勢地位，更是頒布了法典，以“明令禁止”的方式，取締了薩瑪的“翁袞”，更是不許請情薩瑪。
一部分薩瑪並入了上師之中，反而是成為了廟子的一部分，另外一部分就和當年“密法域”的“巫教”一樣，遠離中心，但是亦生存了下來，此刻陸峰在這位巴圖溫都蘇台吉身上，就見到了極其多的“薩瑪”痕跡，再聽得昨天晚上哲不汗說的，他家裡有“家薩瑪”和“達薩瑪”，“達薩瑪”就是大薩瑪，和“達上師”和大上師一樣。
所以在這裡，就是薩瑪還存在的地方，不過這並不影響他這個上師在這裡占據的高位——凡是在密法域，有大日所籠罩的地方，都是佛土！
不過剛才的話兒，巴圖溫都蘇台吉說的都是真實的。
並且在剛才的“大慈悲韻”之中，陸峰亦察覺到眼前的這位台吉，他本身並無是甚麼厲害的“持咒士”。
但是他應該是在家中養了不少的“持咒士”僧侶，還有薩瑪。
他假死脫身這一套，就應是薩瑪的手段！
但是此方法對付陸峰，作用不大。
無是所有的廟子都是“紮舉本寺”。
——當然，就算是在“紮舉本寺”之中，陸峰亦不弱小。他見到那般多的“第五階次第”僧侶，“第四階次第”的僧侶，那都是應“至尊呼圖克圖”坐床儀式，從四麵八方趕來的。
散了之後，廟子之中亦無那麼多的上師！
想到這裡，陸峰心裡已經有了計較。
他看著眼前的巴圖溫都蘇台吉，說道“我治好了伱的傷勢，你應告訴我，關於大蓮花座大佛爺法性的消息！