實驗共分為三場。
第一場，讓一組連續的光子通過中間兩個平行的狹縫，這與托馬斯·楊所做的實驗相同，在後麵的屏幕上出現了一列明暗相間的乾涉條紋。
第二場，隻讓一個光子通過中間兩個平行的狹縫，經過一段時間後，在後麵的屏幕上同樣出現了一列明暗相見的乾涉條紋。
問題來了，在僅有一個光子的情況下，它隻能從其中一個狹縫通過，可事實上，該光子處在了即從一個狹縫中通過，又從另一個狹縫中通過的疊加態，所以也在後麵的屏幕中出現了乾涉現象。
第三場，同樣隻讓一個光子通過中間兩個平行的狹縫，但在狹縫處放置一個探測器或攝像頭，該設備能讓實驗者觀測到這個光子究竟是從哪個狹縫中穿過的，奇怪的現象發生了，位於後麵屏幕中的乾涉現象消失了。
第三場實驗證明，測量或觀察者效應引發疊加態塌縮，也就是說一旦在第二場實驗中引入觀察者，兩個路徑的疊加態就會塌縮成單一路徑的單一結果。
不知不覺中，時間已經過了大約0分鐘，這0分鐘是劉翰洋對雙縫乾涉實驗的回憶和思考。
空間內又想起了最高行政官的話：「那麼，請告訴我，通過雙縫乾涉實驗，你得出了什麼結論？」
「測量或觀察者原理引發疊加態塌縮。」劉翰洋回答道。
「很好，那麼是否可以反向來看：光子對外界產生了反應能力？」
「外界反應能力...」劉翰洋喃喃道，一股冷汗從額頭滲出。
「是的，也就是說，一旦有觀察者介入，光子就會從疊加態塌縮成單一結果，它對外界產生了反應能力？」
他的反問讓劉翰洋陷入了沉思...的確，從實驗的結果看，觀察者效應引發疊加態塌縮，產生了單一結果，反向來看，光子對外界作出了反應。
現在，無論是從宏觀世界，還是從微觀世界都似乎指向了一個結果，那就是在宇宙尺度下，對生命與非生命體的界定，即「生命具有不斷繁殖後代以及對外界產生反應能力」的這一定義，似乎並不嚴謹。
如果真要給兩者一個界定，隻能以地球作為一個孤立的係統來給它們一個簡單的區分。
「最高行政官閣下，與您的一番探討，讓我
對宇宙有了一個全新的認知。」劉翰洋說道，言辭懇切而充滿敬意，「那麼，請您告訴我，雙縫乾涉實驗中，觀察者是你們這些玻爾茲曼大腦，還是我們人類，亦或是我們不為所知的某種宇宙意誌？」
「我們與你們的意識共同構成了宇宙意誌，都是宇宙不可分割的一部分。」
劉翰洋明白了過來，既然已知的低熵宇宙在熵的漲落中產生了一個個孤單的玻爾茲曼大腦，即一個個獨立的自我意識體，其概率比產生出的諸如我們人類的、進化而出的大腦的概率還要大得多。
也就是說，宇宙中應該有很多這種孤單的玻爾茲曼大腦漂浮在無序中，他們有和我們不同的意識和記憶，因此對於宇宙來說，觀測者更有可能是這種隨機漲落而出現的大腦，而非僅僅是人類這種進化出來的大腦。
還有，從他們所身處的萬境之城證明，他們具有一定的社會形態，與人類社會一樣存在著種族繁衍、進化和文明的進步。
也許，我們身處的這個宇宙是一個巨大的生命體，或許是一個我們無法理解的玻爾茲曼大腦，或許是眾多平行宇宙中的一個。
無論是萬有引力主導下的宏觀世界，還是量子力學主導下的微觀世界，還是我們摸不著、看不到的暗物質、暗能量，亦或是玻爾茲曼意識體，當然也包括我們人類的意識，都是這個宇宙不可分割的一部分。
物質與意識不是誰主導誰，宇宙也不是我思故我在的存在，而是它原本該有的樣子。
宇宙就在我們身邊，也在遙不可及的億萬光年外，138億年前的那一場大爆炸，奠定了它該有的雛形，此後，它所包羅的一切都在發展、變化，永不停息...
宇宙，等我們去探索、去發現...（www.101novel.com）