與此道更是深有感觸，後來在金陵為寧王行在屬官，查抄了一批火槍，弟子接觸一番後，常有思慮琢磨。
所以對火器就有了不少奇論怪想，其實也當不得什麼。”
柳靜庵聽了心中不免有些訝異，自己這弟子原來對火器早有認知，不過聽他的話，他接觸到的並不算精深。
卻被他觸類旁通，生生琢磨成專攻之學，坐上了火器監正的位置，這等資質未免太過人些
雖然心中有些怪異，但也不在這上麵深究，也隻能以賈琮天賦異稟來解釋了。
……
“此次你跟隨去北地巡邊，也可開闊眼界，知曉北地風物人情。
女真雖然驍勇，但是難成合勢，如今朝廷大肆征調糧草物資，必定要對女真用重兵，平定女真之亂，不過時間問題罷了。
隻是女真之禍，一向反複不定，今歲平定，明歲複生，冤生孽結，戰亂不休，虛耗國力，從無一勞永逸之法。”
柳靜庵說到這裡，頗有些唏噓。
女真人驍勇善戰，勝時突襲，敗時隱於白山黑水之間，殺之不竭，除之不儘，大周曆代君主都無永鎮良策。
賈琮說道：“其實要永除女真之亂，也並不是沒有辦法，隻是需要的時間稍微長點，事情做得繁複一些罷了。”
柳靜庵聽了眼中一亮，他是素來知道賈琮的才智，常有新奇精辟之論。
“琮兒說來聽聽。”
賈琮說道：“老師，其實遼北之地，也是我大周的國土。
但大周骨子裡視女真為異族頑劣，對女真重羈縻之政，而輕懷柔之策，實有不足之處
分封衛所，讓他們各自為政，甚至製造事端，讓他們彼此征戰廝殺，消減其勢，使其無力對抗大周。
但我常聽人講起，大周對與女真的邊貿，控製極嚴，對流出物品的種類和數量，都有嚴格規定。
而負責邊貿的邊官，對女真人行克扣掠奪之事，更是非常普遍，使女真人生計日益困頓，對大周自然怨懟積累。
女真中但凡出現幾個才智勇武之人，為了個人野望，稍加利用挑動，就等掀起戰亂。
曆朝曆代，但凡還會生出民變民亂，最主要的原因就是吃不飽肚子，被人利用，鋌而走險，女真戰亂大抵如此。
要想除女真之禍，以琮所見，不外乎四件事……。”
柳靜庵聽賈琮對女真之事，說得條理清晰，而對根源的解析，著實有些發人深省，不禁勾起了談性。
“琮兒伱說說是哪四件事。”
賈琮說道：“第一是斬其首領，女真中有才智勇毅、心有野望者，凡勾動刀兵，定要斬其首腦，以儆效尤，斷其強武之氣。
第二是通暢邊貿，除火器、刀槍、盔甲等物嚴禁，茶、鹽、米糧都在換貿之列，讓女真人食有所依。
老師，普通人其實非常容易滿足，隻要吃飽了肚子，誰還會搶掠造反呢？”
柳靜庵聽他突然說了句大俗話，心中莞爾，但仔細一想，卻是大有道理，黎民衣食豐足，誰還去鋌而走險。
又聽賈琮繼續說道：“第三就是興教化，不僅是在北地推行漢儒之學，也要推廣佛道之教。
弟子常見西洋教士漂洋過海，周遊列國傳教，心中多有啟發。
那些佛道之學，教人行善積德，寄望來生，去人心火，柔化其誌，讓人循規蹈矩，嗬嗬，其功用不下於儒學……。”
柳靜庵聽了這話心中一凜，他身為學養宗師，自然知道古有君王罷黜百家，獨尊儒術的深層用意。
隻是他礙於身份，卻從來不會宣之於口，今有天子統禦江山，要說出那樣的話，未免有些太聳人聽聞。
自己這弟子才多大年紀，居然就能勘破其中三昧，目光犀利，思慮深重，實在不同凡響。
不過賈琮的奇事他也見多了，反而不覺得太過突兀。
說到最後，賈琮的話音微有些淡漠：“第四就是通婚混血！
一旦邊貿興盛，邊鎮之地作坊、集市、瓦肆等必定如雨後之筍，兩地邊民必定往來繁複，通婚混血自然變得尋常。
官府需開章明義，杜絕歧視女真邊民，開啟民智風向，加速兩族血脈交融，如此不用五十年，誰還分得出何為漢民與女真！”
賈琮說的頭三件事，已讓柳靜庵有茅塞頓開之感，他是一代文宗學聖，其見識自然是極高的。
但他畢竟被時間局限，視野總有不到之處，不像賈琮那樣，出身實在太過詭異，被後世信息熏陶出一肚子驚世駭俗。
但當他聽到賈琮說的第四件事，不禁倒吸了一口冷氣，比起前麵的斬首、教化，這最後一法才是真正釜底抽薪。
甚至對心懷仁厚的人來說，這第四法都有些惡毒，那可是真正滅其血種！
但是，如果花上五十年，行此四法，多半就能永鎮北疆，總比每年往裡麵填人命和錢糧強上百倍。
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