binf/b/div三天之後的大朝會，在上林苑如期而至。
這是大秦自立國以來，第一次在露天場所開大朝會。
眾臣不僅新奇，又古怪。
此時，在禁衛軍提前布置的大朝會場地內，人頭攢動，趙昊獨樹一幟的站在前方高台的一側。
他是大秦太子，肯定跟臣子站的位置不一樣。
嬴政還沒有出場，場內的眾臣就已經開始議論紛紛了。
他們都知道這次大朝會的主要目的。
按照大秦以往的傳統，太子登位是需要在群臣麵前宣示國策政見的。
雖然胡亥當初也曾以太子的身份主持過朝會，但胡亥宣示國策政見的機會卻被李斯剝奪了。
究其原因，是當時的領政大臣李斯，壓根就看不起胡亥，不想讓他在群臣麵前出醜。
而現在的趙昊卻不同，即使現在依舊由始皇帝主持朝會，群臣也希望趙昊能宣示國策政見。
畢竟這位力挽狂瀾的大秦太子，在他們心中，有著不亞於始皇帝多少的威望。
站了大概半柱香的世界，嬴政才姍姍來遲。
在文武百官行禮之後，嬴政開始了屬於個的演講時刻。
幾乎每次大朝會，都是這樣的流程，眾臣們見怪不怪。
當然，除了以前總要說的那些場麵話，嬴政也對這次的叛亂做了一個總結。
儘管在場的大部分臣子都心知肚明，但有些事不說出來，總有人會心懷忐忑，不能安安心心的繼續工作。
可是，當嬴政命人念出自己的《罪己詔》時，不僅文武百官驚駭得說不出話來，就連站在嬴政不遠處的趙昊，都滿臉懵逼的看著嬴政。
要知道，曆史上最有名的《罪己詔》，莫過於漢武帝的《輪台罪己詔》。
這倒不是說，漢武帝是第一個發布《罪己詔》的君主。
其實早在大禹時期，就已經有《罪己詔》的雛形了，後來的商朝，周朝君主，也同樣發布過類似《罪己詔》的詔書。
但為什麼漢武帝的《罪己詔》最有名呢？
究其原因，主要有三點。
第一點，從當時的那種情況來看，那是一個順應時代變化之舉。
漢武帝自己非常清楚，在經曆了像巫蠱之禍那樣的大變動後，必須要給天下人一個交待。
而在當時的視野之內，漢朝已經將該拿下的地方都拿下了，尤其是匈奴和西域的問題，有了一個滿意的結果。
這就好比現在的大秦，同樣拿下了南海與匈奴，解決了外患，完成了自己的使命。
但同樣的是，當時的百姓在漢朝的多次對外戰爭中，付出了沉重的代價，不能再折騰他們了。
始皇帝之所以頒布自己的《罪己詔》，也是出於這方麵的考慮。
其次，漢武帝頒布《罪己詔》，乃不得已之舉。
因為漢武帝確立的接班人劉弗陵，年紀尚小，還沒有治國的能力，為了江山社稷的穩定，他想通過‘罪己’的方式，體麵的改變治國策略，為後繼者鋪一條相對平坦的治國之路。
畢竟那時候的漢武帝已經六十八歲了，人老了，不服老也得服老。
這其實也是每個英雄暮年的悲哀。
當然，相比現在還不滿五十歲的嬴政，嬴政‘罪己’的方式，卻不是因為自己身體和精力大不如前，想折騰已經沒辦法折騰了，而是想通過這種方式，讓趙昊能夠快速的脫穎而出，不用活在他的陰影裡，走不出自己的治國之路。
曾經的扶蘇，就是因為內心深處一直將他這個父皇當神聖，才無法施展自己真正的才華。
很明顯，嬴政不想讓趙昊重蹈扶蘇的覆轍，希望他繼續按照自己的想法去治理這個國家。
至於第三點，對於漢武帝來說，《罪己詔》或許還是一個暫時性的策略。
因為隨著後來的形勢變化，繼任者漢昭帝，以及後來的漢宣帝，都對國家政策進行了調整。
比如，繼承了《罪己詔》裡麵提到的休養生息的內容，讓漢朝在漢武帝之後，迎來了久違的和平與繁榮，史稱‘昭宣中興’。
而始皇帝的目的，同樣也是希望趙昊能在自己的《罪己詔》內容中，繼承裡麵的某種治國政策。
所以，無論是漢武帝的《輪台罪己詔》，還是始皇帝的《上林苑罪己詔》，都不能真的將它看作是一份懺悔錄。
從曆史的結果來看，《輪台罪己詔》是漢武帝為‘昭宣中興’打下的一個基礎，而《上林苑罪己詔》，或許是始皇帝為延續華夏文明打下的另一個基礎。
“哀哉自統一六國伊始，戰爭不斷，國不成國，民不聊生。朕奮六世之餘烈，自即位以來，不重民生，隻顧功業，不審奸查奸，才有亂臣賊子作亂，今天下動蕩，皆因朕而起，為朕之錯失，望求天下百姓諒解，蒼天為證，莫亡我宗廟社稷，莫苦我百姓”
隨著頓弱將這一段頗為感人的《罪己詔》念完，全場一片寂靜，不少帝國老臣眼睛都紅潤了。
這還是他們第一次見到嬴政用如此誠懇認錯的語氣頒布詔書。
也不知過了多久，早已泣不成聲的扶蘇，率先跪伏在地，朗聲高喊“父皇聖明！大秦萬年！”
此言一出，嘩啦啦的一片。
所有在場的文武百官，包括那些在四周維持秩序的禁軍，伺候的宮侍，宮女，都紛紛跪伏在地，齊聲高喊“陛下聖明！大秦萬年！”
“嗬嗬”
嬴政麵對山呼海嘯的高喊，淡淡一笑，隨即抬手示意“眾卿平身！”
“接下來，朕將大朝會交給太子，由他來向你們宣讀國策政見！”
話音落點，眾人的目光紛紛望向台上的趙昊。
趙昊心裡一陣腹誹，暗道嬴政將氣氛弄得這麼高，自己還怎麼主持大朝會？
不過，嬴政的這一做法，還是蠻得趙昊認可的。
因為嬴政的這一做法，跟曆史上的漢武帝有異曲同工之妙，直接將自己‘暴君’的形象，挽回了一大部分。
這就好比窮兵黷武的漢武帝，因為一份《輪台罪己詔》，被後世評為一代明君。
相信這份《上林苑罪己詔》也同樣會如此。
“呼”