三道齊修就要有三道齊修的樣子，若是有一門瘸腿科，那還要三道齊修嗎，自然也不是什麼三道齊修的才了。
道門九品，每一品也都分為成，大成，圓滿三個境界，達到圓滿之後，就可以突破到下一品級。
之前的方易，修煉了最為簡單的養心經，所以現在的道門境界是道門一品練氣境。
所謂練氣，就是練出一口真氣。
武道的攻擊之法，就是肉身的力量，亦或者是武力。
儒道的力量，是才氣。
而道門的力量之初，就是真氣。
所以道門修士，也被稱作是修真者，意思就是他們是修煉真氣之人，所以稱之為修真者。
其實從真氣這個分類也可以看出，道門和儒道之間的淵源，當初武道，道門的創建，都和夫子離不開關係，若是沒有夫子，就不可能會有現在的武道和道門。
道門的真氣，就是吸收了儒道的才氣，所以才發現的另外一種力量。
這真氣和才氣並不相同，但是卻有著共同點，那就是都是氣的力量。
練氣分為成，大成，圓滿三個境界。
方易之前修煉的養心經，是基礎的功法，隻是可以幫助方易孕養氣息，讓他更快的感知到什麼是真氣的力量，僅此而已。
所以從這個層麵上來的話，方易其實是沒有修煉過道門之法的。
方易現在開始修煉《道經》，隻能是從頭開始罷了。
《道經》第一層，喚作《先氣訣》。
“氣存於丹田之處，丹田有氣，而生氣感，生出氣感，而成就練氣之法。”方易此時仔細閱讀著那《先氣訣》。
《先氣訣》之所以被稱之為是先氣訣，歸根結底，這是和後相對應的。
《道經》之中認為，後感應到的氣，不是純粹的真氣，亦或者是不是強大的真氣。
而唯有在丹田之中的先之氣，才是世間最強大，最可怕的力量，喚作先真氣。
方易此時沒有去過多理解那《先氣訣》之上內容，因為沒有什麼卵用，他修煉可不是靠著領悟這功法的，他修煉，完全就是加點，明明自己加點可以做到的事情，為什麼偏偏要去研究他呢。
方易給自己加了一點。（www.101novel.com）