所以他明白，武術實則傳達的是一種‘即戰力’和邏輯。
並非隻是那些招式。
至於跟西方的技術相比，孰強孰弱。
其實還需看個人能力的上限，而不是單純的評判利害與否。
就拿他現在練的詠春拳來說。
詠春拳的馬步要並腿，其實是個很怪異的姿勢，因為有內八的感覺，有人還嘲笑說這是女人內八腳。
但蘇木在熟練度大道大師之後，結合詠春的出處和曆史，也才明白其中的道理。
詠春發明於早期水上的戰船，因為在船上並腿的牽羊馬，在甲板上它是最穩的，所以才演變成了這種，最實用的馬步。
武術要求的就是一擊必殺，用最省體力的方式擊倒對手，而並且在龐大的場地遊走尋擊，殺死對方，這從來不要求體重對等。
而現在西方體育比賽剛好和傳統武術是反著來的。
細想一想，現在格鬥搏擊不準擊殺要害，必須在有限的幾平方米之內快速的輸出體力，避開規則，同時要把對方擊倒，這完全就是另外一種東西，和傳統武術壓根無關。
但很多人喜歡把傳統武術和西方搏擊聯合到一起。
要求華夏武術和西方搏擊比賽，但是這些國際賽事，卻要求按照西方搏擊的規則來進行，否則傳武術就算輸了。
所以說這事就很難辯論出一個結果。
小橘子：“老板，網上超多艾特你的呢。”
錢繼達：“我覺得咱們可以先不著急，先看看情況再說。”
蘇木點頭，沒有馬上回應二人。
他自然不可能親自下場跟那些網友們論戰。
當然，除非有錢。
良久。
蘇木：“錢總，你說這事會不會是個賺錢的機會？”
“？？？”
“？？？”
…
…
會議大廳。
此刻的徐建正緊皺雙眉，一邊看著網上的那些言論。
一邊對下麵的人表發講話。
武術是華夏文化的一種體現形式，也剛好是他想要推進的一個欄目，但尚未開始就出現這個事，屬實是有點意外。
徐建正一臉嚴肅：
“武術本身是咱們的國粹，古往今來有人都是靠著這些東西吃飯，怎麼這些年突然間就被印上不能打的烙印了呢？
很顯然，東西方的戰爭從未結束，這是沒有硝煙的文化滲透，我們要提起警覺。
十幾年前，我們的武俠片，功夫電影，在早期也是能傳播在世界的，更有打星被國際接納。
可是這幾年大家發現了嗎，我們的功夫電影文化，乃至一些其它的東西，正在慢慢在失去影響力，甚至開始被挑撥和質疑。
所以此次會議，我很想問問各位。
是我們新一代的年輕人開始不喜歡傳統武術了，還是有人在試圖讓他們不喜歡？
甚至在一次次的網絡論戰裡麵，傳武被汙名化，然後被引導，開始讓我們自恨，討厭起傳統武術，那我們該如何應對呢？”
（www.101novel.com）