在中國古代,曾有“不為良相,便為良醫”之說。將“良相”與“良醫”相提並論,看起來醫生的地位似乎是很高的。
但其實卻不然。對於“良相、良醫”之說的進一步解釋是“達則為良相,不達則為良醫”,行醫與當官還是很不同的。
在古代的醫者中,有許多人在早年曾經習儒,希望可以走上仕途,但受挫之後才轉而習醫,明之江瓘、李時珍便是典型的例子。
再比如說,被後世尊為醫聖的東漢名醫張仲景,在《後漢書》、《三國誌》中竟無一字提及。一些成就卓著的醫者,卻基本不被正史的編纂者所關注,這也體現了古代醫者地位的低下。
劉備拉著華佗坐下,道“先生當得起,醫者父母心,先生為了天下蒼生四處奔波,懸壺濟世,我等多有不如啊!”
華佗聽了這話心中不由一陣波動,他行醫半生,還從沒有人知道他心中所想,即便是他隨行的弟子,也不見得就對他有這麼深的了解,今日劉備之言一出,華佗拿著杯子的手卻不由得微微發顫。
“先生醫術高明,妙手回春,比起吾等殺伐之人,確實讓人汗顏。”關羽也聽到了劉備的話,也是連連感慨。
“先生醫術高明,不如在這青州多留上一段時間,俺老張也好款待一下先生,以感謝先生此次出手相救俺二哥的恩情!”張飛猛然開口說道。
張飛此言一出,其他人聽了倒還沒有什麼,但劉備卻是心思微動,心中閃過了不少想法。
此次華佗隻是途經平原,醫治過關羽之後,恐怕用不了多少時間便要離開了。但若是按張飛所言那般其華佗留在青州之中,那其中的好處可不在話下。
有華佗這麼一位醫術高超的神醫在,很多時候可是不亞於是多了一條性命。
而且,對於晉王李翔所組建的醫匠所,天下各路諸侯都多多少少聽說過,甚至見識過。遠的不說,幾年前衛青帶領出塞大軍歸來之後,李翔可是曾經派出過醫匠所的醫者你為那些傷員們治過傷的。
各種諸侯一個塞過一個精明,自然不難看到這一舉措背後的好處。因此,各諸侯也先後開始爭相效仿也建立起了類似的機構。
隻是,由於缺乏名師的帶領與傳授,因此,諸侯們所培養出的醫匠們也良莠不齊。
可如今,眼前便有一個神醫,劉備心中有一些想法立即冒了出來。
“華先生,聽聞並州有一醫匠所,專門由孫思邈孫神醫集中傳授醫術,備願從之,不知華先業可否有興趣助備一己之力!”劉備端起酒杯,一邊敬酒,一邊言辭懇切地說道。
“這……”
“華先生,此乃利國利民的大一好事啊。先生隻需教上十個弟子,所能救助的病人豈不比先生一人多乎?”華佗正要說些什麼,但張飛卻是一下子乍乍乎乎地道。並且,這句話一下子便說到了華佗的心坎之上。
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