除了這些之外,輔佐齊桓公薑小牙稱霸的管仲,絕對是一個妥妥的神級人才。
田單,戰國時期樂毅率領五隊,攻打齊國。危亡之際,田單堅守即墨,以火牛陣大破燕軍,收複失地七十餘城。以田單的能力,即便是統帥無法超過,但達到還是穩穩的。
晏平仲,也就是晏子,名嬰,字仲,春秋時期著名政治家、思想家、外交家。他是個身體力行、為民楷模、虛懷若穀、聞過則喜、頭腦機靈、能言善辯、善於辭令的人。
他使楚時曾舌戰楚王,維護國家尊嚴。內輔國政,屢諫齊君。對外他既富有靈活性,又堅持原則性,出使不受辱,捍衛了齊國的國格和國威。而且,此人還上演了一副二桃殺三士的好戲。
韓非子,和孫武一樣,這又是一位可以稱子“的”人物,絕對也是一名神級人才。他是戰國末期著名思想家、法家代表人物,被尊稱韓非子或韓子,亦是荀子的學生。
《史記》載秦王見《孤憤》、《五蠹》之書,曰“嗟乎,寡人得見此人與之遊,死不恨矣!”可知當時秦王的重視,當然,這也從側麵反映了韓非的才能。
鄒衍,這是這一次召喚出現的另一位可以被尊稱為“子”的人物,他是陰陽家的代表人物、五行創始人。
陳慶之,雖然身體文弱,難開普通弓弩,不善於騎馬和射箭,但是卻富有膽略,善籌謀,帶兵有方,深得眾心。
陳慶之指揮藝術的最大特色是重視士氣,善於把握戰機,善於打運動戰。陳慶之不但在戰場上注重士氣的作用,在平時也注意士氣的積累。
在滎陽之戰中,陳慶之的演講讓梁軍將士沒有了任何顧慮,於是梁軍在陳慶之指揮下“相率攻城”,創造了兩晉南北朝時期少有的戰例。陳慶之的戰績在曆史上赫赫有名,因平時愛穿白色袍子,因此所以當時有童謠曰“名師大將莫自牢,千兵萬馬避白袍”。
即便是不知道陳慶之的具體四維,但李翔也猜到此人的統帥絕對會低不了的。
至於剩下的其他人,雖然比不上上們的這些人,但也基本都是絕世人才,差點也是超一流了。
“係統,齊勢力中選擇管仲、楚勢力中選擇屈原、北齊勢力中選擇落雕都督斛律光、韓勢力中選擇韓非。”
再經過慎重的考慮之後,李翔才緩緩說出了自己的選擇。
雖然和管仲,同一組出現的還有田單和田忌這兩名名將。不過,現在李翔手下根本就不缺統帥,有白起、李靖、嶽飛、蘇烈、薛仁貴、衛青、蒙恬、廉頗這些統帥已經足夠了,甚至李翔現在擁有的地盤根本就用不了這麼多統帥。
相反,比起一名足夠強大的統帥來,反而在政治上絕對達到了神級的管仲更吸引他。一個再強大的將軍,他也需要後方有人來為他保障後勤。
因此,一名政治上的神級人才所能發揮到的作用,絕對不比一名統帥上神級人才所能發揮出的作用小,甚至猶有過之。
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