霓裳羽衣舞。
看到這幾個字，許伯安驚呆了。
要說起這首舞曲，那來曆可就大了。
霓裳羽衣舞還有一個名字，叫做《霓裳羽衣曲》。
要知道《霓裳羽衣曲》那可是被譽為“華夏古代舞蹈音樂的巔峰之作”的存在。
《霓裳羽衣曲》是唐代著名的宮庭樂舞，由唐玄宗李隆基所作！
許伯安最初知曉的時候，是因為著名詩人白居易、元稹在詩中均描寫過《霓裳羽衣曲》的表演。
這兩位大佬自然是不必多說，前者盛名傳世，後者雖然可能也許大概不如前者名氣大，但是元大人的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”卻讓無數人折腰。
忽然，一道熟悉的身影引起了許伯安的注意。
許伯安可舍不得就這麼早出去，白白浪費了這次消耗的香火願力。
但是蚊子腿再小也是肉啊，許伯安可不嫌棄香火願力來的少。
《霓裳羽衣曲》的確是存在過的，它原是佛教法曲與涼州所傳漢魏“相和三調”在河西長期糅合的“清商化”法曲，後來，西涼節度使楊敬述在唐玄宗開元年間的一次征集天下名曲的活動中，將這首曲子敬獻給唐玄宗。
隻不過此時此刻，這位車夫卻並未在馬車上趕馬，而是正從一個藥房內走出來，行色匆匆的趕著路。
得了，專家的話，咱們就彆太較真了。
這些百姓幾乎沒什麼影響力可言，按照香火願力增加的基本規則，一般來說得好幾十位百姓上香，才能得到區區一縷香火願力。
所以此時此刻的香火願力增長，已經遠遠不可能再像是昨夜那樣井噴式爆發的增長了。
畢竟這次他可沒有得到召喚，而是主動前來的。
車夫剛上樓梯拐角，就見那吧台紅衣女子臉上原本的笑意不見了，換上了一副刻薄的表情，輕聲嘀咕道：“呸，老東西，裝什麼正經，此次都讓老娘熱臉貼你的冷屁股，要不是看在你家少爺出手闊綽的份兒上，老娘都懶得搭理你！”
如果這樣的話，問題可就出來了。
而且文化人本就自詡風流倜儻，自然對舞曲研究也是有著很深層次的造詣的。
甚至在朝廷議事的時候，他還懷裡揣著玉笛，一邊聽大臣們奏報，一邊在下麵偷偷按玉笛上的孔，試圖找到那個曲調。唐玄宗對這首仙樂非常著迷，但是還沒有把曲子完全譜寫完整，這讓他感到非常苦惱。
隨意瞟了一眼，許伯安看到那座建築大門懸掛著的牌匾上寫著“福膳莊”三個龍飛鳳舞的燙金大字。
不過這倒也對，尋常人想要接觸一個縣府監牢的捕頭，似乎也是不夠格的。
這更加能說明，這位車夫的確是不一般的很。
車夫才剛靠近，就聽那吧台紅衣女子語笑嫣然的說道：“哎呀這位爺，您回來了！”
如果這樣的話，這要比許伯安推測的“明朝時期有人能夠溝通盆景世界和當時的世界”，至少又向前推進了大約五六百年！