東京都，港區麻布。麻布一帶，由麻布區、芝區、赤阪區合並而成，是一片高級住宅區。
早期，麻布雖位於港區的市中心，但因交通不便而被稱為
“陸之孤島”，作為與都市喧囂隔離的
“隱居區域”聚集了很高人氣。隨著東京地鐵南北線、都營地鐵大江戶線的開通，麻布區域的便利性一下提高了不少，知名度也就跟著上去了。
在麻布一帶生活的全職太太，一般被稱為
“麻布妻”，這可不是什麼貶義詞彙，而是富裕階層女性居住者的代名詞，這些麻布妻日常居住生活著的房屋都在億円以上。
港區麻布是屬於名副其實的富人區。距離上次去琦玉縣四天後的晚上。
神穀和鬼塚在東大的本鄉校區那邊上完課，約著一起在中央食堂吃過晚飯，然後就來到了港區麻布。
雲居晴香的香道館就位於這裡。寬闊的道路上，宅邸鱗次櫛比，路燈明亮，街道整潔，氛圍高雅。
“阿川，再過個路口就到了。”小巫女負責帶路。她也不是第一次去雲居小姐的店裡，這一帶很熟悉。
雖然小巫女以前長期住在神社裡，可同時也是能一口氣支出4億円在千代田買下高檔公寓的主。
富人區的環境，對於鬼塚來說實在沒有什麼稀奇的，所以她不會像神穀一樣四處張望觀察。
至於雲居小姐，能在這個地段開香道館，自然也是有錢人。
“原來富婆的朋友也是富婆。”神穀在心裡這樣感歎道。雲居小姐的香道館，是個很雅致的和風小館。
安靜坐落在富人區的街巷拐角，有種遺世獨立的感覺。
“殘枝花落儘，香氣已成空；移上佳人袖，芬芳忽又濃。”進到裡麵大堂，最先看到的就是這樣一幅詩詞。
毛筆寫就，字跡娟秀。貌似是《源氏物語》裡描寫香道的詩，因為鬼塚小巫女以前論壇的昵稱就是
“紫之上”，所以神穀有去看過《源氏物語》。這間香道館的主人雲居小姐，本人雖然是相阿彌流的傳人，不過她的館子裡教授的卻是禦家流。
正常來講，一名香道師是不允許學習兩種香道的。起碼名義上不可以。
但是對於世俗世界來說，相阿彌流早就失傳了，甚至很多人覺得這種流派根本就沒存在過。
而雲居晴香世俗身份，是禦家流裡最年輕的
“奧傳”，除靈界身份則是相阿彌流傳人。這兩者並不衝突。禦家流香道發展於崇尚品味香氣以及氛圍的貴族和朝臣之間，圖風雅，重氣氛，香具豪華，程式繁中求柔。
現在麵向大眾，且並不涉及任何超凡要素。對普通人進行教學完全沒有問題，也就是起到陶冶情操，傳承文化的作用。
雖然現在的時間是晚上，但香道館裡也有客人。神穀和鬼塚進來的時候，正看到十幾位客人，圍坐在長長的橡木桌旁進行聞香活動。
奇妙安寧的香氣彌漫。
“第三香，點燃。”
“各位，請聞香。”
“……”
“他們在乾嘛？”神穀湊近了鬼塚小聲問道。小巫女也同樣小聲回他:
“玩源氏香。”那些人正在進行名為
“源氏香”的組香遊戲。所謂組香就是先聞過數種的香味，然後猜出它是何種香味的遊戲，也就是香遊。
至於
“源氏香”，是根據《源氏物語》的記載設定的組香。源氏香紋圖共計五十二枚，對應《源氏物語》的五十四個回目，卷首桐壺、卷尾夢浮橋不計入內。
玩源氏香要取香木五種，各分為五包，總共二十五包。打亂其秩序，任意取其中的五包，先後放在香爐中薰，香客依次捧爐聞之，反複五次。
最後遊玩者區彆五次點香氣味的異同，並且將氣味排列方式，同五十二枚香圖之一對應。
挺高雅也挺複雜的遊戲，鬼塚能參與，神穀就不用想了。就在小巫女壓低聲音，給神穀解釋源氏香規則的時候，正在組香的人同樣也留意到了他們兩個。
其中一個放下手裡的香爐，徑直走了出來。
“鬼塚還有神穀，你們好。來找晴香嗎？”之前在琦玉見過的瀧口孝史先生。
“嗯，下午跟晴香姐約好了的。”鬼塚點點頭。
“瀧口先生不繼續組香嗎？”神穀則是友善微笑，同時微微縮起童孔打量對方。
瀧口先生身上依舊有不太正常的氣息繚繞，這應該和他長期受到詛咒有關，不過死氣確實是看不到了。
看來鬼塚之前毀掉咒殺用的木槌、草人確實是有用的。之後這位先生要做的，就是長時間的身體調理了。
“反正我也當不了今晚的‘玉’了。”瀧口先生擺了擺手，
“晴香就在後麵，我帶你們去找她。”三人在香道館後麵的房間裡見到了雲居晴香。
“哦，你們來了。”今天晚上，其實是雲居小姐約的鬼塚和神穀。四人先是隨意交談了一陣子，順便簡單聊了聊瀧口先生現在的身體情況。
“其實我現在感覺好多了。奶奶下葬以後，我就感覺到身體有明顯的好轉，或許是奶奶成佛了在保佑我吧。”瀧口先生這樣講道，但很快又改口對著鬼塚和神穀補充：“當然，也很感謝你們二位。”餘下的三人聽了這話，表麵上都沒有太大的反應，隻是配合地點了點頭。
瀧口並不知道神穀他們兩個上星期在琦玉做了什麼，隻知道他們查看過自己的身體情況。
神穀對此是沒有所謂的。瀧口先生怎麼想都沒關係，隻要雲居小姐那邊記下一個人情就行。
交談一陣之後，雲居小姐對著男友說：“孝史，我同小螢還有神穀君講些事情，你知道的，神社的那些事情。”