回複
（我們南方的蟑螂還是水陸空三軍[泣不成聲]）
（你小子怎麼那麼會說話，我家蟑螂都湊過來給你鼓掌了[尬笑]）
網友B：北方：不忍下手
南方：不敢下手
回複（南方傑瑞你們要是動手了是不是一個血流成河，暈血症都犯了）
（鄰居：我舉報，他們家鯊人
我：那就是個老鼠）
（你們不知道人家南方傑瑞皮有多厚，根本不敢打［流淚］）
（北方老鼠:我就想吃幾粒米
南方老鼠:我餓了去給我炒倆菜）
網友C：南方蟑螂一巴掌給北方老鼠扇迷糊了[看]
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（這老鼠來南方得小心點，彆被蟑螂吃了[微笑]）
（聽說南方的蟑螂有腳步聲[微笑]）
網友D：一直有個問題，為什麼南方的人長的這麼矮，但動物都長這麼大[淚奔][淚奔][淚奔]
回複
（寒心，真正的寒心不是大吵大鬨）
（你這句話誅了幾億人的心）
（羨慕死北方了[淚奔]蟑螂小、老鼠也袖珍，人高馬大的，食物份量還多。該大大，該小小……）
這麼一說蘇粒也好羨慕啊，她之前還刷到過東北物價呢，都懷疑用的真的是同一種RMB嗎。
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天幕之下，眾人就看著蘇粒過安檢。
“後人對水壺也和我們不一樣，竟然是琉璃的！”也太奢侈了吧。
“行李放在桌上竟然就滑過去了，那個閃著光的門是做什麼的，為何所有人都要排隊往那個門過。”
“連水都要喝一口，還拿著那個黑棍子全身掃一遍，那些檢查的是衙役嗎？後人是要去何地，如此嚴格。”
民間，百姓們興奮地討論起來，這可是後世的世麵呢，真新鮮！
出過遠門的人試圖理解：“他們可能是在檢查過所或公驗，還要搜身？”
古時百姓出門也是要攜帶路證的，古人稱之為“過所”。
除了“過所”，還有另一個詞“公驗”，因事向官府申請批準的都稱“公驗”。
路證公驗過所的申請、發放類似，也是“過所”製度的一部分。
平民百姓出本縣就要辦理過所，都督府、州、縣、市、鎮、戍、關津、烽鋪等地方和軍事機構都要勘驗過所。
古代出遠門很不容易，農耕社會要求百姓穩定地呆在一處，日出而作日入而息，四處流動不便管理。
況且交通不便，所以很少人出過遠門，大多數平民百姓一輩子都呆在一個地方，對外界知之甚少。
他們也沒想到，雖然他們沒辦法去遠方看看，但竟然從天幕中窺見了後世的風景！
天幕下的人們就看著那後人一路奔波，最後坐上了又一輛不同的車。
後世的交通工具也太多了吧，羨慕已經說累了！
怎麼形容那輛車呢，通體潔白，長長的車身，在燈光的照耀下，有種冰冷的美感。
後世國家一定非常強大富裕，才能在每個地方都如此奢侈。
那車的每個位置上都有用透明琉璃嵌成的大窗戶，外麵的風光一覽無餘。
而且，那車跑的多麼快速啊，外麵的草木一閃而過，一眨眼，又是另一種風景。
好想坐一坐。
嬴政劉徹李世民朱棣等皇帝：瞳孔地震目瞪口呆又要保持皇帝的威儀，怎麼人竟然已經可以做到這種地步了！
感覺人在這些龐然巨物的襯托下顯得如此渺小。
可這後人上了車後卻興致缺缺，往窗外望了幾眼，眼神就又回到手機上了。
搞得眾人急的抓頭搔腦，你看窗外啊！視頻什麼時候不能看，我們要看窗外！
……
天幕當然不會如他們所願，繼續放著視頻。
看到內容是鼠，而且竟然有這麼大的鼠，沒見過的人紛紛露出了恐懼的表情。
古人對於鼠的感觀是複雜而矛盾的。
民間認為家有餘糧，老鼠才會光臨偷竊糧食。所以老鼠是富裕的標誌，成為財神的代表。
《宋書·符瑞誌》中提到“晉惠帝永嘉元年五月，白鼠見東宮，皇太子獲以獻”，把白鼠視為祥瑞的征兆。
但古人又厭惡現實中的鼠。覺得鼠奪人之糧，還會傳播瘟疫疾病，故有“老鼠過街人人喊打”之說。
農耕社會，糧食是民生之根本，鼠害侵人生之根本，繁殖迅速，成為糧食的最大威脅，人們對鼠患深惡痛絕。
而且老鼠的生活環境陰暗潮濕、偷偷摸摸，不光明示人。所以有賊眉鼠眼、無恥鼠輩這些成語。
漢，霍去病都驚訝了：“後世南方的鼠真的如此之大？比雞都要大了。”
劉徹：“雞是食物，可彆與鼠比。”
他看著天幕那南方的鼠也覺得嫌棄，黑漆漆的又醜又大。而雞在漢代可是貴族才吃得起的東西。
唐，李世民好奇：“為何要把鼠稱之為‘傑瑞’，這是有什麼講究嗎。”
這名字聽起來寓意不錯，可後人分明也是挺怕老鼠的樣子。
“難不成後人連老鼠都拿來當寵物？”程咬金忍不住插嘴：“他們不是誇北方的老鼠可愛嗎。”
李世民嘴角抽抽，，感覺看天幕中這些後人的獵奇心，也不是沒可能。
東晉簡文帝不就喜歡老鼠嗎，他認為老鼠的爪印很好看，或許也有後人這麼想的？
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