（啊？還能印彆國的［宕機］）
（全球隻有五十多個國家能獨立印鈔其他都是代工哦）
（我是學生，發點錢給我[微笑]）
網友I：工業大摸底，發現列強竟是我自己，農業大摸底，原來我根本不認識我自己[宕機]
回複
（種花家你就瞞著我吧）
（工業摸底震驚一時[閉嘴]農業摸底刷新認知[噢買尬]）
（所以他們是出去繞了一圈之後賣給我們嗎？）
（我現在就懷疑我們吃的說是進口產品全是國產的[酷拽]）
（所以前一陣的各地網友互換特產，換了個寂寞[淚奔]）
（特產：特地背著本地人產［尬笑］）
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古人們也十分震驚，原來華夏每個地方都這麼厲害呢。
動不動就世界，亞洲的，內陸竟還能養上海裡的東西了！
各個地方的老祖宗們與有榮焉，嘿，不愧是華夏，就是人傑地靈～
震驚之餘眾人也十分激動，這可是糧食啊！
不僅有果子，有魚有蝦，還有酒呢！甚至黃金珠寶都有了，快先抄下來！
天幕每播到一個地點都會出現當地特產的圖片，不管如今有沒有，先給他抄下來再說。
就照著天幕依葫蘆畫瓢，說不定哪天走運就碰上個相似的，況且能成為什麼世界的、亞洲的，肯定有它的道理，說明這地兒就適合種這個！
說到糧食，種地，各個時空的老百姓們都精神抖擻，都不需要人提醒，自發的就開始把天幕上的東西一個個儘量記下來。
沿海的地方簡直不可置信，什麼，魚的產量到了多少噸？？？
我的個乖乖，這是如何做到的。若不是後世活生生的擺在他們眼前，這些古人們才不相信能養那麼多的魚，做夢呢吧。
後世每每都能重新刷新到他們的認知。
你擱幾個月前，和他們說樓能建到和天一樣高，哪怕冬天也能吃到新鮮的水果蔬菜，都不用挑水，手一伸管子裡就自動流出來，有車能跑的比那還快，甚至人都可以飛上天飛到月亮上……
百姓們還得誇這人做夢都夢的這麼有意境，真是厲害。
現在，這些東西對他們都是小兒科了！
這算什麼，雖然他們沒有，但後人有啊，他們也算是見過世麵的了，才不會大驚小怪！
不僅民間，朝廷也關注的很。聽這些東西，什麼南美夏威夷啊一聽就是胡人的地方，有些東西可能就是從外麵帶回來的，誰不樂意食物越多越好呢。
有能力的朝代已經開始研究地圖了，技術不成熟，遠的地方先緩一緩，附近的國家倒是可以探一探。
一代人做一代人的事，他們也不可能一步跨到後世那樣的繁華，更遠的，就留給子孫後代們去探索吧。
……
一群好吃的古人們看著後世各個地方的特產，羨慕的眼淚不爭氣的從嘴巴流了出來。
特彆是聽到螃蟹，一些愛吃蟹的人眼睛都亮了。
華夏吃螃蟹的時間可以追溯到周朝。
東漢經學家鄭玄對《周禮?天官?庖人》的注釋中就提到了螃蟹。
魏晉時期，吃螃蟹成為了文人雅士的象征。
畢卓曾描述他的人生理想：“得酒滿載百斛船，四時甘味置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”
從此，吃蟹漸漸成為了一種閒情逸致的文化享受。
李白、韓駒、蘇東坡、黃庭堅、楊萬裡等人也愛食螃蟹。
宋代還出現了專門記錄螃蟹品類、習性、生長過程的書《蟹譜》、《蟹略》。
元，畫家倪瓚都恨不得能衝進天幕裡去了。他特彆喜歡吃蟹，這大閘蟹想必也是蟹的品類，不知味道如何。
倪瓚還寫了本《雲林堂飲食製度集》，專門講了煮毛蟹和蜜釀蝤蛑海蟹的方法。
前者是用生薑桂皮紫蘇和鹽同煮，水一開就翻個，再一開，就能吃了。他還特彆強調，一個人頂多煮兩隻，要是不夠吃，就再煮。
至於蜜釀蝤蛑，則要先煮，海蟹一旦變色就撈出來，取出蟹腳和蟹身裡的肉，蟹黃蟹膏也取出，單放。
先把蟹肉碼在蟹殼裡，雞蛋黃和蜂蜜攪拌後撒上，上麵再鋪蟹黃蟹膏，上屜略蒸，雞蛋一凝固，取出就吃，非常鮮美。
可見他多喜愛吃蟹。
……
隋，楊廣靠在榻上，周圍是玉食珍饈，侍從圍繞伺候著他一人。剛好桌上有蟹，他此時邊吃蟹邊饒有興致地看著天幕。
如今他已經成了皇帝，至高無上，也不需要再裝模作樣討人喜歡，早已經恢複本性做回自己。
他愈發的驕奢淫逸，不恤民力，因為對蟹情有獨鐘，便借助皇權搜羅天下各地五湖四海的美蟹。
《夢溪筆談》中就有關於隋煬帝時期貢蟹的記載：“大業中，吳郡貢蜜蟹二千頭，蜜擁劍四甕。”
宋代陶穀《清異錄》也記載：“煬帝幸江都，吳中貢糟蟹、糖蟹。每進禦，則上旋潔拭殼麵，以金鏤龍鳳花雲貼其上。”
楊廣想著，後世的山西既然盛產大閘蟹，那不如現在就多派些人去那裡養殖，看看能不能養出什麼好東西來。
相比於看天幕播放曆史，楊廣更喜歡看後世那些娛樂有趣的東西。
楊廣其實是個很聰明的人，不然也不能坐上這個位置。但是他好大喜功又過於自負，不關心民間疾苦，獨斷專行。
他自認為自己頗有建樹，那何必要去關注，還不如多看些娛樂視頻呢……
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