第章（一）
【視頻中，一位儒雅的教授娓娓道來——
“我們大家都知道，在冷*開始的時候，阿鐘，屬於兩大*營爭奪的一個中間地帶。
它既不屬於醜國的Z營，也不屬於酥國的Z營。
*共，當時在阿鐘家的這塊土地上，通過土地G命發動農民，形成的勝利，是世界上的孤證。
也因此，它不被納入醜、酥兩家的體係。
冷*後的體係，日漸把它們的意識形態固化，變成一個內在的政治正確。
不符合我這套意識形態的，一定是異類。
鐘，就是異類。
它一開始就不符合這兩大體係。
鐘和酥，為什麼會有矛盾？
就是因為鐘一開始，就是一個異類。
所以貳占之後，醜國和酥國給定的地緣控製，鐘最多隻能占長江以北。
長江以南，應該是禿*的。
這是兩大寡*想分割世界，控製地緣的結果。
他們想形成北寒、南寒。
形成形成北猴、南猴。
鐘也要變成北*、南*。
這是醜和酥地緣*治控製的要求。
因為鐘是個異類，所以他沒聽。”】
（沒有什麼對錯，隻有合不合適）
（異類都是有主角光環的）
（為什麼非得框定體係，就不能融會貫通嗎）
（阿醜和阿酥：咱倆就得一人一半）
（一開始其實想以黃河為界，結果**打過長江了）
【“雙方各自要達到的目的，被阿鐘這個異類打破了。
但是某W，仍然被醜*作為手裡的牌打著。
其次，工業，它所對應的，一定是一個工業資本所要求的，結構化的，有著足夠結構控製能力的政府。
農民*命所產生的政權，是無法建立的。
於是乎，最早是在東北，形成了由酥派磚家，幫助阿鐘，建立經濟體係，就是工廠。
所以，到O年初，鐘，已經接近於從君事領域，到Z府，到高校，到科研，到所有上層建築領域中的全盤“u”化。
也基本上都是酥的磚家，手把手地幫著阿鐘。
怎麼實現工業，幫助阿鐘搞怎麼推進酥*式的教育、科研，你才能服務於阿酥模式形成的體係，你才能培養管理*部。
君隊，君銜，管*條例，*戰條例，全部都是照搬的。