五！胡！亂！華！
劉徹雙目猩紅，一劍劈斷桌上的案牘。
冬天吃漢人三千，這樣刺目的字眼，沒有一個漢人能忍的下去！
經過這麼多次天幕，王朝的覆滅，往往都是由內部而生。
他也看到，有後人認為，五胡亂華是東漢後期包括士族門閥問題、民族內遷問題、土地兼並問題、甚至是氣候問題一係列矛盾的總爆發。
他用推恩今分散諸侯權力，鞏固皇權，後來竟又冒出什麼世家門閥。民族與土地問題，不是一朝一夕能解決的，需得謹慎謀劃，可怎麼王朝覆滅與氣候也有關聯了？！
當時是什麼氣候，難道那些胡人在草原活不下去了？
越是憤怒，他越是逼自己冷靜下來。
大漢，哪怕是亡，也不能以這般淒慘的模樣退場！
……
劉徹憤怒，景帝時的劉啟更怒。
要知道，“七國之亂”可是剛平定不久的。而未來的那個晉朝，竟然也有個“八王之亂”，甚至這個混亂造成了十分糟糕的結局，漢人險些就沒了！
這讓他如何不怒，甚至隱隱後怕。
漢朝剛建立時，劉邦迫於形勢，分封了異姓諸侯王，實行郡國並行製，諸侯國的政治地位遠遠高於郡。
諸侯王的地位僅次於皇帝，在封國內獨攬大權。這些異姓諸王擁兵自重，**一方，是中央集權的最大障礙。
消滅異姓諸侯王後，劉邦與群臣共立”非劉姓不王“的誓約。
起碼，同姓諸王與高祖血統親近，效忠漢室，會拱衛中央。
文帝五年四月，劉恒廢除盜鑄錢令，允許私鑄錢幣，實行鑄幣放任政策，這個政策受到了賈誼等人的反對。
賈誼主張壟斷鑄幣權，但沒有被劉恒采納。
這時的西漢。出現了貨幣不統一和鑄幣權分散的局麵，導致地方諸侯開采銅山鑄錢，進而在經濟實力上有了和中央抗衡的資格，極大地威脅了大一統的局麵。
……直到武帝時，鑄幣權才徹底收歸國有。
劉徹設立了專門的機構來管理貨幣的鑄造，並且統一了貨幣的重量和成色。此外，他還發行了新的貨幣，即五銖錢，這是一種重量和成色都十分穩定的貨幣，它成為了我國曆史上使用最廣泛的貨幣之一。
在劉徹之前，他的父親景帝劉啟登基後，中央皇權和地方諸侯國勢力的矛盾日益激化，禦史大夫晁錯開始與漢景帝劉啟謀劃削藩。
劉啟的削藩之舉在朝野引起了很大震動。吳王劉濞聚眾0餘萬人，又派人與匈奴、東越、閩越貴族勾結，以“請誅晁錯，以清君側”的名義，舉兵西向，開始了吳楚七國之亂。
想起當時的動亂，劉啟仍心緒複雜。
所幸，七國之亂已經平定，極大地削弱了諸侯王的勢力，而徹兒在未來，也做的很好。
……
三國時，所有人麵色皆是一變。
什麼？！曹魏政權統一了北方？！司馬氏取而代之，建立了晉朝？！
劉備悵然自失。難道漢真的就大勢已去，無法挽回嗎，漢家的江山啊……
他想起天幕提起漢王朝曾經的輝煌，可如今，漢室衰弱，一切都麵目全非了。
八王之亂，五胡亂華，北方漢人竟然消亡了九成，這豈不是幾近滅亡……
那可是“漢”人，曾經一漢當五胡的“漢”啊，怎麼就淪落到那樣的下場……
劉備幾欲落淚。
曹魏一統北方，可卻被司馬氏建立了晉朝取代，劉備轉頭望向諸葛亮，諸葛亮的眼神中飽含深意。
看來，他們得找曹操談一談。
……
孫策也很氣，滅掉東吳結束分裂？合著他們吳的存在還礙著了統一是吧。
身處中原，誰沒有一統天下的野望，隻是他沒想到，最終滅了吳的竟是司馬氏！
孫策現在的憤怒大半都衝著司馬氏去了。晉朝統一了，也沒見乾的多好，五胡亂華，漢家十室九空，這讓孫策如何能服氣！
後人還說什麼聽過大漢大宋大明大唐，就是沒聽說過大晉。那個發生了靖康之變的宋都能被喊一聲“大宋”呢，這晉朝好歹也是個統一政權，混的這樣一個地步，也不知被取代的魏國有何感想。
孫策覺得，他有必要找曹操聊一聊。
……
被許多人惦記的曹操盯著天幕，臉色愈發烏黑了。
天幕每每提及自己都不是正經事，想不到這次竟然帶來了個“大驚喜”。
司馬氏？嗬，他旰食宵衣**碌碌可不是要給他人做嫁衣的！
……
唐，李世民默默呢喃：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家……”
一切的繁華，終究是會散去嗎？
原來，後人是這樣看待那段曆史的。
政治人物進入了迷茫狀態，沒有了對天命的敬畏，整個儒家華夏文明都失去了核心思想，唐乃至宋，是在各種試錯……
是啊，現在的大唐，又何嘗不是在吸取前朝教訓，又步步試錯呢。
董仲舒提出“君權神授”，與“天人感應”並用。國君的權利由神授予，天子是受天命指示，到人間管理世人，是神的代表，所以人們都得聽從君主的話，不能違抗。
這強調了君權的天然合理性和神聖不可侵犯性。
可是，漢朝滅亡了，這套理論開始有些站不住腳了。
被神賦予權力的天子，也不是萬能的，“受命於天”的神聖性被司馬氏狠狠撕裂。
權力真的是上天賜予的？天子真的是上天的兒子？
不是的，一切都是謊言！
眾人意識到，大家都是一介凡人罷了。
皇帝？隨便就能顛覆，甚至還得看世家臉色，這樣的天子，算什麼天子。
但他們又不可避免地陷入迷茫之中。
那這世界該是怎樣的呢？沒有君權神授，沒有天人感應，那什麼才是正統，接下來的王朝，又該以什麼樣的思想，來治世呢？
這個問題，哪怕到了唐宋，也一直在探討，究竟怎麼樣的思想治世，才能稱得上完美無缺，毫無破綻呢？
所以宋之前的朝代，才會對那句“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”如此震撼。
李世民歎了一口氣。
強盛的漢朝也會衰滅，五胡亂華，大唐有一天，也會消散，然後是五代十國……
“殺淨天下士人，吃儘天下百姓”，這就是五代十國嗎。
道德崩潰，人性泯滅，這樣的悲劇，可以預防嗎。
這些問題，天幕好似告訴了他們答案，又好似沒有。
如果“神”不能用來體現皇權的正統性，那“民”能體現嗎。
“民為邦之本”，“民固而邦寧”，“君為舟，民為水，水能載舟，亦能覆舟”。
……“以民為本”，是這些問題的答案嗎？
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