正是因為這種複雜的宗族關係，雖然沒有出五服，有些甚至都出五服了，但屬於一個大院裡的，也就是同根同源，往上數一個祖宗，但現在已經關係很遠了人，那你也不能輕易翻臉。
因為婚喪嫁娶，大院裡的人會過來幫忙，畢竟往上數幾十年，都是一家人，同一個祖宗的後代，你說這麼複雜的關係，咋好意思翻臉？
問題是幾十年來，村裡哪個不是沾親帶故的？畢竟村裡的姑娘嫁給村裡人的，很多，尤其是這個時代，不是嫁給村裡人，就是嫁給隔壁村，因為近，好幫扶。
都沾親帶故，你家玉米熟了，我家還沒有，掰你幾個回去煮了嘗嘗，大夥都不缺吃喝了，我也沒不讓你活，你怎麼好意思翻臉？
你看，很合理，所以農村人很少翻臉，翻臉都是那種遇到了心裡沒數的，占便宜沒夠的，家裡老娘們看不下去，說了幾句，然後對方就覺得臉上掛不住了，這才打了起來。
這種事情發生多了，不是關係很好的，人家就不會拿你家東西了，避免被罵。
但還在五服內的長輩，拿你一顆蔥，拔你一顆蒜，你也沒招，總不能直接開罵吧？您彆說，村裡老娘們還真就是這麼乾的，不過是罵瞎話，也就是不指名道姓的罵，因為她知道誰拿的。
如此一搞，關係不是特彆親近的，就沒人碰彆人家東西了，所以你彆看農村婦女撒潑打滾，像個潑婦，但她是推動文明進展的人，大功臣啊。
其實也不怪這幫人不見外，你想啊，那時候都是一家人，過年都一起過，你家有人，所有沒出五服的人都來幫忙，突然直接就生疏了，這誰能習慣了？
不理解？那就想想某東商城的東哥，他上大學，村裡湊錢給他，又是雞蛋，又是大餅的，雖說那時候出一個大學生，在整個縣裡都是驕傲的一件事，但能讓人拿出真金白銀支持，你想想為什麼？
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說白了，宗族的力量，往上數幾輩，可能是同一個祖宗，族中老輩發話了，下麵的人能不給麵子？難道你來一句，你算老幾啊？
農村可是很講究孝道的，通過拜年就知道，你一個小孩子，全村給他磕頭拜年因為他輩分高，足以說明，多重視輩分，你說他算老幾？
所以農村哪怕最後都各過各的小日子了，遠沒有之前親近了，但沒出五服的還是很親，哪怕你家沒有一個能人，讓人瞧不起的那種，可家裡隻要死了老人了，沒出五服的都要去。
不去不行的那種，為何這麼說呢？因為祖中長輩回去，他們組織如何發喪，什麼時候下葬，族中小輩就會按照吩咐行事。
你去幫忙，不是給死者家屬麵子，你可以看不起這家人，但不能不給族中長輩麵子，而族中長輩為什麼那麼大公無私？難道就不可以同樣瞧不上你家？不願意多管？
這就涉及到另一個問題了，那就是全村不隻你一個宗族，因為分院裡人嗎，院外麵的人，分成了好幾個宗族。
打個比喻，同一個老祖宗，他生了三個兒子，這三個兒子也有兒子，以此類推，到了第六代人，就沒什麼關係了，就是院裡而已，但人家也有親近的人，那就是另一個大家庭了。
這家人窮，男人廢了，被人看不起你不管？好，那其他宗族看熱鬨，你看看到底誰出醜？
一個沒出五服的宗族，不團結是一件很丟臉的事，就像是你兒子不孝順，被鄰裡鄰居看了笑話一樣。
所以哪怕你家再廢，族中長輩都要來幫忙，組織身手幫你下葬，可能人家不求你回報什麼，隻是不想外人看了笑話，但也確確實實幫了你。
人人如此，那麼這個大家庭，他就有一定凝聚力。
蘇宇家地籠經常丟魚，不用問，肯定是村裡人乾的，而且是院裡人，即便發現了，也不好翻臉。
“謔，還不少來，有三條魚。”
蘇宇撇撇嘴，心說你是沒見過曾經，一地籠魚的時候。
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