“族長多慮也，這天上的字，不過一時，小民大多不識字，識字者，大多為我家通好，隻要派人說上一說，十年之後，哪還有人知道這事？”晉氏的二太爺，卻是老神在在地說著。
“二太爺爺說的是啊，族長不必擔憂。”
“也是，誰比誰乾淨？那些識字的，讀書的，誰不是一路跪上來的，真正危險的，反而是我們花了幾百年才摸索到的儒道之根，就這樣被暴露出去，以後我們就沒有優勢了！”另外一位族中智者說道。
“說的是，此誠危急存亡之事。”
“沒錯，人人都跪，等於人人不跪啊，強人來了還是該殺都殺。”
“唉，完了完了，人人都跪，這第一個跪的也就沒有價值了。”
“是啊，是啊。”族中眾人異口同聲。
“趕緊和其他幾家說說，讓家族分支抓緊宣揚正氣說，力求讓小民隻知正氣，不知跪也。”那位族中智者胸有成竹道。
“說的是啊，妙，大妙！”
“正氣之說就是好，就是妙，正氣者越多，越顯得跪者可貴啊。”
“嗯，分出十支，改姓換宗，宣揚浩然正氣說，主支低調行事。”族長最後說道。
…………
三年後，正氣之說大行。
“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星……”
正氣歌人人會背。
儒道之力偏轉。
跪說不再流行，父子君臣也被擊穿。
“父不父，子不子；君不君，臣不臣。”
“子亦可為父，臣亦可為君。”
各種大逆不道的想法，在民間，地頭，酒樓，驛站，勾欄流傳……
尤其江南一帶，更是奇者橫行，男子穿得花花綠綠，甚至還有公然果奔者，裸臥街頭，以天體自傲。
人們更是以奇談怪論為美。
你要是老老實實地當個夫子，反而沒人看得起，被罵成酸儒老雕蟲。
“我們就不該有皇上！皇帝算什麼？每年吃無數民脂民膏，他一個人能乾的活，能有他一個人吃的多嗎？”一位儒生大罵道。
“說的好，劉兄，這皇帝就不該有，天下應該是讀書人共治。”
“不，皇帝還得有啊，不然的話，草原，高原的蠻子不認啊。”
“沒錯，皇帝和親嫁女，才有身份地位，一次和親，和平十年，這就是皇帝的作用。”
“既然如此，皇帝就該做個泥菩薩，平時高高供奉起來，有事才出麵。”
“沒錯，虛君才是好的，因為相爺可以隨時更換，不會影響太多的朝政，皇帝換一次就要流血。”
儒生們開始討論皇帝的作用。
這在以前，壓根不能想象。
皇帝的存在，那是天子，是天經地義。
誰敢議論沒有皇帝，或者讓皇帝當傀儡？
“皇帝也要換，如果皇帝違背正氣，就要換掉。”
“是啊，如此一來，天下再不用擔心會出現昏君暴君了，隻會出現昏相暴相，但相爺能換，天下就能長治久安。”
隨著眾儒生的議論，一本本新的學說出現，大行於世。
讓人意外的是，皇帝對此充耳不聞。
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