阿敏不敢相信。
大貝勒代善則是第一個站出來，跪下道：“大汗真情動人，奴才們感動無比，八旗上下，正是靠著團結一心，才能屢屢打敗懦弱尼勘南朝。”
隨後八旗諸多權貴一起下跪。
“好，大家請起，我們就是要團結一心，八旗以戰立國，也以戰立身。”
“從今之後，凡敢戰者，不論漢滿蒙……擇其勇猛者入我八旗之中。”
“吩咐下去，這一條成為常例，每一個月都進行篩選。”
“以往都是大戰之後，才有人能夠抬旗，以後月月評選，凡是勇敢者皆入，怯懦者則從旗中淘汰！淪為包衣！”
黃太吉再次說道。
眾人立刻下跪應聲。
其實怯懦者之前都是直接斬首的。
戰前逃跑，自己與敵相差不多，卻不敢迎敵，也要斬首。
而且都是真斬首，沒有求情的說法。
要到年後，南明、大順、大西都不再是對手……外部壓力大大減弱，嚴酷軍紀才沒了維持的基礎。
人心思散，八旗也就迅速墮.落了。
玩家黃太吉自然了解這個。
所以他要使用新的措施，將敢戰之士篩選出來。
而且化成祖宗之法。
隻是他下朝回到書房之後，範文程卻來建言。
“大汗之措施，實乃英明，隻是惟恐後世之君難以如同大汗一樣英明。”範文程說道。
“嗯”黃太吉靠在軟榻上。
這種姿態若是漢人皇帝接待大臣，肯定要被禮儀官員說是不尊重大臣。
要被諫言的。
然而此時，卻沒人敢說一句話。
“大汗，日後當心再現唐朝藩鎮之禍也。”範文程小心翼翼道。
其實他是真心為黃太吉著想。
按照黃太吉的做法，那肯定是好戰者，好武者充斥八旗之中。
他們將掌握朝廷大權，這不就是兵強馬壯者為天子嗎
黃太吉如果想將皇位傳為自己子孫，必然要搞以文馭武。
不然的話，年輕的太子，如何與資深的宿將相比
這就是家天下的弊端。
為了自己的皇位安全，就要製造出很多大有弊端的措施來。
比如嚴厲打壓武官的地位。
因為和平時代，武官才是最容易造成皇位傳遞不穩定的因素。
文官沒有兵權，幾個太監就能拿下。
所以他們分外需要依靠道理，依靠規矩，依靠禮儀。
這樣的話，才能得到輿論優勢，才能得到道德優勢，才能得到內外一致，減少抵抗。
所以由他們來輔助皇位繼承，那自然就是要靠詔書、禮法、士民之心、權貴之望。
絕對不會出現一個尚書自己當了皇帝的事。
因為彆人誰會心服你尚書能當，我大學士不能當嗎
所以不可能的。
而武者不一樣，他們有刀子，所以他們在關鍵時候，不需要道理，隻要刀子多，刀子硬就能決定誰來當皇帝。
甚至他們也可以自己當皇帝。
“哼，朕寧可以強而亡，也不會像宋明一樣以弱而滅！”黃太吉冷哼一聲。
“臣知錯。”範文程立刻跪倒在地。
“好了，之前的甘薯、土豆、玉米等高產之物，你們做的怎麼樣了”黃太吉其實每天都在關心此事。
“回稟大汗，多處田地都有豐收，少則一石，多則兩三石，五畝之地，即可養活一個包衣，而一個包衣有牛有騾，可以開墾到畝地。”範文程欣喜地回稟道。
“很好，很好。你做事有功，我很歡喜。特賞賜你東珠十顆，加南書房行走。”黃太吉坐正身體，立刻笑道。
範文程趕緊叩頭。
同時也堅定了效忠之心。
南朝士林，多是浮誇奢靡，哪有人在乎這種農產
即便是皇帝，口中說要重農，可實際上了，那些大臣士紳，隻知道搶占水澆良田，沒有半分心思用在提升畝產，改進良種。
隻有少數大臣以農事見長。
但也難以得到提拔。
因為搞農事的就沒有功夫搞錢，沒有功夫搞錢自然就沒有辦法跑官。
如此下去，南朝大多不務正業。
相反，大金則是很厲害。
一直都是在做事。
不做事者，尚奢靡者，就會被斬殺。
而且大汗和貝勒們都有進取心。
他相信大金肯定能贏的。
而且幾次大戰，已經證明了他的正確性。
可以說他絕對不會再投到南朝去了。
哪怕在這裡連個奴才都做不到。
經常要麵臨一些貝勒的欺淩，有人將他老婆搶走，他都不敢反抗。
還得要靠大汗發話索回來。
不過他相信自己很快就能抬旗了。
因為他也立下大功了。
不過他想不到，黃太吉隻是想著將勇猛者單獨篩選出來，單獨建立戰族，八旗就擔當著這個篩選重任。
後世八旗子孫為什麼做不到這點
因為貪婪、墮.落、讓彆人打仗肯定比自己上戰場舒服。
然而他們忘記了，當彆人掌握了武力時，也就掌握了權力。
這就是為什麼後世是民居多的原因。
黃太吉確定糧食這一點後，就開始下令繼續搞事。
這一回要搞的事，就是再發恩養令。
“南朝敗壞，凡遼東之人，來投者，均撥田畝，允許租用公中之牛，繳納田賦四成給公中。”
“遼東之人，勇壯者，也可抬入漢八旗。”
因為靠著甘薯、土豆、玉米，解決糧食問題，讓蓄養奴隸變得有利可圖，他相信八旗權貴們肯定樂意多蓄養奴隸。
但是這會產生一個問題。
八旗們會源源不斷地將自由耕作的漢民，能夠給公中朝廷納稅的自由民，變成八旗下的包衣，不如牛馬一樣的奴隸。
這是黃太吉不想看到的。
因為他知道包衣乾活積極性會很差。
現在軍紀嚴明，他們不敢偷懶，以後就會偷懶的。
實際上從天命年到天聰年，遼東逃民源源不斷。
一是八旗軍法嚴苛，二是同樣吃不上飯，既然如此哪還不如逃到南邊和東江。
在這種情況下，包衣生產效率很低。
所以他要改進。
於是再次下令。
“凡大金下軍民，以軍法治理，無辜斬殺包衣者，同殺牛馬治罪。”
以前是隨意斬殺，現在是殺一個包衣，和殺一頭牛，一匹馬一樣的罪過。
這令一出，當即遼東之地，無數包衣叩頭感謝大汗仁慈英明。
其實這時候，八旗權貴也已經知道良種出現，包衣種糧是很有利潤的事。
因為遼東不缺少土地，直到年後，還有闖關東開墾土地的說法。
在關外能夠達到人均三十多畝，人地矛盾很少，大部分人都是小地主，堪稱朝野上下第一。
這個年代，荒地更多。
殺一頭牛，殺一匹馬，懲罰是很嚴重的。
至少要抽鞭子以上，如果是殺的戰馬，那甚至要斬首的。
除非你是精兵，有戰功，有人說情，才能避免被斬首。
要知道即便是八旗中人，被老汗斬首者也是比比皆是。