昔年，老秀才難得板起臉來，狠心教訓一位從來無需先生擔心學問事的小弟子，老秀才與一個少年說那以後長遠事，“小齊！今兒先生可是與你破天荒大大火了啊，你聽好了，先生嗓門大些，不許哭鼻子……好吧好吧，說道理確實不在嗓門大……冷豬頭肉，是那麼容易吃的嗎，是那麼好吃的嗎？！能吃是最好，吃不上就不吃！獨獨不可為了吃豬頭肉而當聖賢！當個君子，當個書院山長，怎就不好了，怎就誌向不高遠了？”r/
r/
吃冷豬頭肉這個說話，並非老秀才首創，卻是被老秀才真正發揚光大，使得許多聖賢偶爾自嘲幾句，都願意主動提及此語。r/
r/
聖人是那麼好當的嗎？r/
r/
老秀才曾經說過儒家道統，君子容易死，聖人難死。老秀才話語卻隻說了一半，聖人難死，便好受嗎？r/
r/
為何坐鎮天幕的儒家聖人，堂堂儒家陪祀文廟的聖人，已算人間學問個個通天的讀書人了，連那君子賢人都能施展儒家神通，r/
r/
例如扶搖洲和桐葉洲的那些七十二書院山長、君子賢人，那些已經再無機會翻動一頁聖賢書的讀書人，他們生前尚且能夠殺敵再死。r/
r/
那麼為何麵對蠻荒天下的大舉入侵，儒家坐鎮天幕的陪祀聖賢，卻隻能將一身氣運融入一洲天地？r/
r/
這就是那些可憐聖賢，能做到的一件最力所能及之事。完顏老景那老賊知道嗎？當然知道，在乎嗎？半點不在乎。r/
r/
那些或腹誹或痛罵中土文廟毫無建樹、全不作為的，知道三洲書院君子賢人、山長與儒士什麼下場嗎？知道，在乎嗎？則未必。既要人去當英雄，又講個成王敗寇。r/
r/
就像身邊聖人所說的那位“故友”，就是當年桐葉洲那個放行杜懋去往老龍城的陪祀聖賢，老秀才罵也罵，若不是亞聖當時露麵攔著，打都要打了。r/
r/
又如何，在中土文廟沒了冷豬頭肉可吃，憑借先前坐鎮天幕年複一年很多年，依舊潛心砥礪自家學問，硬是給他重新吃上了文廟香火，還偏要重返桐葉洲，求死不說，那家夥還非要趕個早。r/
r/
而那個家夥的真身，跟隨禮聖守護浩然天下，與那些遠古神靈餘孽廝殺之中，早已破碎消散。r/
r/
老秀才對此要不要豎個大拇指？也得要。r/
r/
青冥天下，打造出一座白玉京，壓製化外天魔。蓮花天下，西方佛國，壓製無數最為冥頑不靈的冤魂厲鬼凶煞。r/
r/
浩然天下，看似是負責針對蠻荒天下的妖族。其中遠遠不止於此。r/
r/
作為浩然天下最重要一塊飛地的劍氣長城，數萬劍修，萬年以來，據守一地，牽製蠻荒天下的妖族。劍氣長城屹立萬年，文廟是不是就萬年高枕無憂了？隻是袖手旁觀看好戲？為何文廟第二神位的禮聖，幾乎從不在文廟露麵？哪怕連那三四之爭，都未出聲？哪怕理由千百個，最大的一個，還是當年外患太大，遠憂其實從來半點不遠。r/
r/
所有坐鎮九洲天幕的陪祀聖賢，真身都在天外！跟隨禮聖抗衡那些遠古神靈餘孽！隻餘下陰神留在家鄉，半死不活的，還要去坐鎮一洲天幕當個可憐兮兮的狗屁老天爺！r/
r/
不然如今打穿天幕做客浩然天下的一尊尊遠古神靈，萬年以來都在發呆，乖乖給咱們浩然天下當那門神嗎？！r/
r/
老秀才說道：“就像你剛才說的，有一說一，就事論事，你那朋友，靠道德文章，實實在在裨益世道，做得還是相當不錯的，這種話，不是當你麵才說，與我弟子也還是這般說的。”r/
r/
聖人點頭道：“文聖此理，最合我心。”r/
r/
事實上除了聖賢道理，老秀才最讓這位天幕聖人記憶深刻的一番話，很老秀才，不太文聖。r/
r/
與我不對付的，就是爛了肚腸的壞人？與我有大道之爭的，便是無一可取處的仇寇？與我文脈不同的讀書人，就是旁門左道瞎讀書？r/
r/
我他娘的算老幾？！r/
r/
當時老秀才身在文廟，扯開嗓門言語，看似是在先說自己，其實又是後說所有人。r/
r/
老秀才轉頭，一臉誠摯問道：“既然如此欽佩我的學問，仰慕我的為人，咋個不當我弟子？”r/
r/
聖人淡然道：“我年紀比文聖虛長幾百歲，何況我們禮聖一脈的學問好不好，相信文聖心中有數。”r/
r/
老秀才搓手道：“你啊你，還是臉皮薄了，我與你家禮聖老爺關係極好，你改換門庭，肯定無事。說不得還要誇你一句眼光好。就算禮聖不誇你，到時候我也要在禮聖那邊誇你幾句，真是收了個沒有半點門戶之見的好學生啊。”r/
r/
這位聖人沒搭話。r/
r/
老秀才是出了名的喜歡順杆子往上爬，沒杆子都要自己砍竹子劈柴做一根的。r/
r/
哪怕他是麵對禮聖，甚至是至聖先師。r/
r/
也哪怕是麵對鄉野村夫，甚至是學塾稚童。r/
r/
老秀才輕輕咳嗽幾聲。r/
r/
兩洲山河人跡罕至的僻靜處，那些尚未被徹底剝離掉浩然氣運的人間，便立即有那異象發生，或是雲卷雲舒，或是水漲水落。r/
r/
至於南婆娑洲，有老秀才身邊這位聖人坐鎮山河氣運，些許漣漪才起漣漪便無。r/
r/
老秀才笑道：“受累了。我這客人算不得好客人。”r/
r/
聖人搖頭道：“反正我也無酒款待文聖。”r/
r/
老秀才問道：“不會是趕人吧？”r/
r/
聖人點頭笑道：“文聖說是就是吧。”r/
r/
老秀才感慨道：“隻能坐著等死，滋味不好受吧？”r/
r/
聖人搖頭道：“比文聖總要好些，不用吃疼遭罪。”r/
r/
聖賢隻留陰神坐鎮天幕，負責穩固山河氣運，既是文廟的無奈之舉，更是人間有幸的適宜之事，因為自古寂寞的聖賢們既然沒有真身，便更為純粹，契合天道。r/
r/
老秀才站起身，罵罵咧咧走了。一個踉蹌，趕緊消失。r/
r/
反正如今浩然天下的練氣士，一個個慷慨激昂，義憤填膺，沒少罵這些聖人是隻會送人頭的大好人，不差他老秀才這幾句。r/
r/
聖人歎息一聲，那蕭愻出劍，與左右爭鋒相對，老秀才何止是需要喝幾口酒水，換成一般的飛升境大修士，早就氣吞山河用以彌補大道根本了。r/
r/
這位聖人低頭望去，作為集天下牌坊大成者的醇儒陳氏書院那邊，又在吵了。r/
r/
如今中土神洲各大王朝官學書院，甚至連這七十二書院的儒生們，不乏有人，一個個仗義執言，好似舍得一身剮丟了儒生身份，也要大罵聖賢不作為，一個個糊塗得好像沒碰到半本兵書，竟然任由桐葉、扶搖兩洲和大半個金甲洲都已經眼睜睜看著淪陷。中土神洲需要如何構建戰線嗎？我泱泱中土，連那桐葉洲和扶搖洲兩個小地方都守不住？隻要文廟聖賢齊出，中土十人在旁輔佐，十人不夠，再加上候補十人，再有浩浩蕩蕩的玉璞、仙人助陣，那些個蠻荒天下的畜生，什麼十四王座不王座的，悉數輕易打爛，彈指間灰飛煙滅。r/
r/
有個身穿紅棉襖的年輕女子，在一處儒生集會上安安靜靜，旁聽許久，不管他們說得對不對，先聽了再說。r/
r/
隻是聽多了那些言之鑿鑿的言語，她也有些想要問幾個問題。於是找到了一個書院儒生，問道：“你去請飛升境、仙人們出山嗎？”r/
r/
“自有至聖先師，禮聖亞聖出馬。”r/
r/
“如果他們還是不樂意出山呢？畢竟打仗會死人的。桐葉洲的飛升境都死了。惜命怕死，山上修士，我想也是與我們一樣的。畢竟上山修行，本就是奔著證道長生去的。”r/
r/
“我都不需說至聖先師，隻說禮聖的規矩，豈敢不聽？誰敢不從！”r/
r/
“偏敢不聽呢？打死幾個立威？然後剩下的，都隻好不情不願跟著去了戰場？最後如你所說，就一個個慷慨赴死，都死在了遠方異鄉？現在不都在流傳托月山大祖的那句話嗎，說我們浩然天下的大修士很不自由？會不會到時候就真的自由了，比如乾脆就轉投了蠻荒天下？到時候既要跟蠻荒天下打仗，又要攔著自己人不叛變，會不會很吃力。關鍵還有人心，越是高位處的人與事，登高看遠，同理，越是登高看遠之人的行事，山下就都越會瞧得見的，瞧在眼裡，那麼整個中土神洲的人心？”r/
r/
“人心？大亂之世，這點人心算得什麼？！行大事者不拘小節！隻要一場大勝仗打下來，山上山下人心自會顛倒。”r/
r/
“當然要在意啊，因為蠻荒天下從托月山大祖，到文海周密，再到整個甲子帳，其實就一直在算計人心啊。比如那周密不是又說了，將來登岸中土神洲，蠻荒天下隻拆文廟和書院，其餘一切不動嗎？王朝依舊，仙家依舊，一切依舊，我們文廟挪窩多出來的權柄，托月山不會獨占，願意與中土仙人、飛升一起簽訂契約，打算與所有中土神洲的大宗門平分一洲，前提是這些仙家山頭的上五境老祖師，兩不相幫，隻管作壁上觀，至於上五境之下的譜牒仙師，哪怕去了各洲戰場打殺妖族，蠻荒天下也不會被秋後算賬。你看看，這不都是人心嗎？”r/
r/
“你扯這些亂七八糟的做什麼？虛頭巴腦的，也敢妄言山上人心？你還講不講讀書人的浩然正氣了？聽說你還是山崖書院子弟，真是小地方的人，見識短淺。心中更無多少仁義道德。”r/
r/
“我不是在與你就事論事嗎？”r/
r/
“去去去，休要聒噪，一個女子，懂什麼。”r/
r/
這位在此r/
r/
書院求學的中土儒士，去了彆處，與同道中人繼續高聲言語，意氣風發，指點江山。r/
r/
換成是繡虎崔瀺，估計就要將這些人全部拘押起來，用幾條跨洲渡船直接送往金甲洲北方戰場。管你們是真心想死，還是沽名釣譽，死了再說。r/
r/
從中土神洲獨自遠遊醇儒陳氏的李寶瓶，忍不住歎了口氣，摘下酒葫蘆，偷偷喝了口酒。r/
r/
與人說話真累。不管我說得對不對，你們好歹聽聽我到底說了些什麼啊。又不是我有幾個說對處，你們便一定說錯了的。r/
r/
————r/
r/
老秀才去往人間大地。r/
r/
無意間瞥見了那一襲紅衣，老秀才心情驀然大好，打算先與陳淳安聊幾句，再去與小寶瓶見麵。r/
r/
在一處臨水石崖上，那個從一人肩挑日月變成一洲日月懸天的醇儒頭也沒轉，“劉叉去了扶搖洲，蕭愻還在路上攔阻左右。”r/
r/
老秀才哀歎道：“紮倆羊角辮的小姑娘長得挺可愛，做起事來真是太不可愛了。”r/
r/
陳淳安笑問道：“你當真半點不記恨蕭愻的所作所為？”r/
r/
老秀才說道：“總要由得他人是個活人吧。至於其他事，該咋的咋的。做錯先擔了錯，才能來談改錯。”r/
r/
陳淳安說道：“左右最為難。”r/
r/
老秀才點頭道：“書上書外不一樣，讀書人都為難。”r/
r/
陳淳安咦了一聲，破天荒打趣道：“老秀才這是要開罵了？要罵彆隻罵文聖一脈，其餘幾條文脈的讀書人，記得一並帶上。”r/
r/
老秀才說道：“最前邊的那幾頁老黃曆，是我從老頭子那邊辛苦借書翻來的，你想不想聽？彆說是你，連你先生都未必有我清楚。你又是個喜歡隻讀聖賢書不聞窗外事的，不喜歡打聽那些陳芝麻爛穀子，咱們那位亞聖又拘謹，看他那架勢，恨不得每翻一頁書就要先上一炷香，他自己是不累，可我看在眼裡是真累。”r/
r/
陳淳安一抬手，手中多出一壺酒，遞給老秀才。r/
r/
老秀才晃了晃不同尋常的酒壺，裡邊的酒水更是大為神異，老秀才皺了皺眉頭，丟還給陳淳安，“此地山水氣數，你自個兒留著，我不缺這一點半點的。”r/
r/
老秀才說道：“我這會兒氣力不濟，你稍稍分心幫忙遮掩幾分。出了紕漏，泄露天機，全怪你啊。”r/
r/
陳淳安立即幫著隔絕天地。r/
r/
隻要是說正事，老秀才從不含糊。r/
r/
老秀才望向石崖外的那條大水，將一些老黃曆與陳淳安娓娓道來。r/
r/
萬年之前，人族登山再登頂更登天，一舉打碎天庭，或者打殺，或者驅逐了那些高高在上的存在，那些將人族視為香火源頭、肆意操控所有人族生死的存在，就此成為過眼雲煙。事實上，真當那一刻來到，幾乎所有人族，自己都覺得不敢相信，當真贏了。從此整個天地，好像就要由人族來負責開萬世太平了。r/
r/
比人族更早存在的妖族，有過也有功，其實與人族依舊積怨極深，最終仍是分到了四分之一的天地，也就是後世的蠻荒天下，山河疆域，廣袤無垠，但是物產最為貧瘠，相對靈氣稀薄，在那之後，立下不世之功的劍修，在一場驚天動地的天大內亂之後，被流徙到了如今的劍氣長城一帶，鑄造高城，三位老祖先後現身，最終合力幫忙將劍氣長城打造成一座大陣，能夠無視蠻荒天下的天時，割據一方，屹立不倒。r/
r/
陳淳安問道：“那些遠古劍修，當年不惜與所有陣營決裂，事出何因？我隻知道當時如果不是劍修內部先行分裂，如今天下到底如何光景，還真不好說。”r/
r/
老秀才唏噓道：“還能如何，劍修，是天地間殺力最大、斬殺天上神靈最多的劍修啊，其中一撥劍修，性情桀驁，覺得那座三教老祖都覺得誰都不去染指的天庭遺址，應當就此封禁起來，那撥劍修卻覺得，當然要由他們占據，所有逃竄遠方的神靈餘孽，他們承諾一定會一一斬殺，就不用他人憂心了。而由陳清都、龍君和觀照領銜的另外一撥劍修，則覺得不該如此，可以換一塊更大的人間地盤，選擇休養生息。結果就是那麼個結果，又狠狠打了一架，打得差點又教天地翻覆。”r/
r/
“雖然陳清都這撥劍修沒有出手，但是有那兵家開山老祖，原來早早與出劍劍修站在了同一陣營，差一點，真就是隻差一點，就要贏了。”r/
r/
陳淳安又問道：“當時人族慘勝，放心剩餘劍修？不怕萬一？陳清都他們這些劍修，雖然當時沒有出劍，但是那麼多仇恨的種子，遲早會變成一大片劍氣衝霄的參天大樹。隻要陳清都、觀照等人哪天反悔，或是劍修再與其他人族起了衝突，一定會真正出劍的。”r/
r/
“所以啊。”r/
r/
老秀才無奈道：“所以淪為了刑徒。可不可憐？當然可憐至極！可是你要知道，在當年，剩餘劍修連那刑徒都未必當得！你看後世劍修在那劍氣長城，咱們文廟有過半點約束嗎？當時一位失去眷侶的兵家二祖，直接放言，這些個桀驁不馴的家夥，與神靈性情最近，遲早是個天大麻煩，先前那撥劍修不是不服管嗎？覺得功勞大，就要占據天庭遺址，很好，不是神靈，要當新的神靈，剩下這些，改變主意，陸陸續續加入戰場出劍的，可不在少數，既然如此，不如雙方乾脆痛快些，大不了雙方再打個幾百年，看看哪一方先被殺絕，倒也輕鬆了，以後千年萬年，才能夠真正世道太平！”r/
r/
陳淳安心中有些了然。r/
r/
老秀才輕輕揮袖，“看好了。有些是老頭子親口說的，有些則是我自己想象出來的畫麵，不過兩兩相加，離著真相，肯定不會太遠。”r/
r/
陳淳安舉目望去，如今這條大河之畔，出現了一個個遠古昔年的身影。r/
r/
在那河畔，一個個身形，好像相隔不遠，又好像天地之遙，r/
r/
一位老夫子臨水而立，逝者如斯夫，似有所悟。r/
r/
一位神色木訥的僧人站在老夫子對岸，望向此岸。r/
r/
一位少年道士坐在水邊，正在掬水洗臉，有一頭青牛臥在一旁。然後少年道士抬起頭來，好像在與萬年之後的老秀才和陳淳安，微微一笑。r/
r/
一位雙手拄刀、披掛甲胄的魁梧男子，皺眉不語，卻殺氣騰騰，望向距離他最近的一個背劍青年。r/
r/
這場河畔議事。r/
r/
唯有劍修一人在場。名叫陳清都。r/
r/
此外，還有參與議事的妖族兩位老祖，其中一位，正是後來的托月山主人，蠻荒天下的大祖。另外一位，正是白澤。r/
r/
白澤身邊站著一位中年麵容的青衫男子，正是禮聖。r/
r/
在更遠處，猶有數個蒼茫古意無窮儘的偉岸身影，隻是相對模糊，哪怕是陳淳安，竟是也看不真切麵容。r/
r/
最遠處，距離所有人也最遠的地方，有一個高大身形，好像正在挽起一頭青絲。r/
r/
老秀才說道：“陳清都當時開口第一句，真是硬氣得好像用脊梁骨撐起了天地，就一句！陳清都說打就打啊。”r/
r/
仿佛天底下最大的一條光陰長河之畔，那個背劍青年果真如此開口。r/
r/
老秀才又指了指背劍青年附近，那個雙手拄刀的魁梧大漢，一手握刀，一手揉了揉下巴，“很好。”r/
r/
更遠處，白澤想要開口，但是卻被禮聖輕輕扯住袖子，搖頭示意不著急。r/
r/
最遠處的那個高大身形，身形模糊卻嗓音清冷更清晰，“我幫陳清都。”r/
r/
對岸僧人搖搖頭。r/
r/
少年道士則歎息一聲，“大道真正大敵，都看不見嗎？”r/
r/
哪怕隻是遠觀一幅萬年之前的光陰畫卷，哪怕明明知道最終結果，陳淳安依舊難免心情沉重。r/
r/
老秀才嘿嘿一笑，“接下來就該輪到咱們老頭子出馬了，大氣大氣，何等大氣，你以為我那些肺腑之言，真是溜須拍馬啊？不能夠！”r/
r/
陳淳安隻見那位老夫子，也就是浩然天下的至聖先師，擺擺手，然後走到背劍青年的身邊，輕輕按住劍柄，同時抬頭笑道：“劍修我來管，我來立誓，不管劍修以後如何選擇，對誰出劍，我儒家一脈，來承擔一切因果和責任。”r/
r/
對岸僧人雙手合十，河邊道士輕輕點頭。r/
r/
然後老夫子收回視線，與背劍青年笑道：“陳清都，相信我，將來我總會給劍修一個交待的。不敢說有多好，但是保證不算壞。”r/
r/
“陳清都，你要是信不過我，那就更不麻煩了，你接下來隻管快意出劍，我來為天下劍修護劍一程，反正早早習慣了此事。”r/
r/
陳淳安驀然正色，這位醇儒，神色愈發肅穆沉重，向那萬年之前的那位至聖先師，作揖行禮，遙遙一拜。r/
r/
拜我陳淳安心中真正聖賢。r/
r/
最遠處的高大身形，淡然道：“打起來是最好，要是打不起來，以後我去你們那塊地盤。”r/
r/
老秀才收起光陰畫卷。r/
r/
崖外大水，再無身影。r/
r/
這就是事實和真相。r/
r/
不然誰能將當年那些最擅長廝殺的劍修，定義為刑徒？！因為是劍修之外的所有人！不光是人族，連那妖族兩位老祖在內。r/
r/
何況也不是那劍修完全占理的事情。r/
r/
劍修的劍鞘管不住劍，修道之人的道心，管不住道術。以後不管過去幾個千年萬年，人族都隻會是一座爛泥塘！r/
r/
以前神靈高高在天，將大地之上的所有人族視若牽線傀儡，以後人族難道就要高枕無憂了？然後開始自相殘殺？r/
r/
當時代替妖族議事的兩位領袖，其實對於流徙劍修一事，也有巨大分歧，一個認可，一個不認可。r/
r/
但是既然劃分到了一塊蠻荒天下，也就沒有多說什麼。隻是那位認可將劍修變成刑徒的蠻荒天下共主，卻絕對沒有想到刑徒的駐紮之地，會是位於蠻荒天下和浩然天下之間。r/
r/
畢竟相較於劍修這個人族自家人，妖族與人族的恩怨，更加複雜。r/
r/
當時河畔，兩位議事妖族大祖，一個就是如今的托月山主人，一個就是後來名義上被鎮壓在雄鎮樓的白澤。r/
r/
為何有那麼多的遠古神靈餘孽，消停了一萬年，為何突然就一股腦冒出來了。而且都奔著我們浩然天下而來？不是去打那白玉京，不是去那蠻荒天下托月山踩幾腳？因為浩然天下收下了所有劍修，最早的兩位讀書人，挑起了擔子，要為天下劍修保存香火！不然浩然天下和蠻荒天下，大不了就是兩座天地相互隔絕，哪裡需要多此一舉，擁有一座劍氣長城在那邊死人萬年嗎？還要使得浩然天下和劍氣長城相互仇視？r/
r/
不管如何，既然儒家膽敢講此道理，那就要為此付出代價，承受萬年的天外攻伐！r/
r/
所有坐鎮天幕的陪祀聖賢，自行剝離大道，真身去往天外，跟隨禮聖與那廝殺，隻餘下陰神在浩然家鄉，事到如今，哪個不是半人半鬼的存在？不是那桐葉洲君子鐘魁的下場？早就是了啊。r/
r/
能逃過一劫的遠古餘孽，除了曾經身具至高位的那撥，或者徹底金身消散，或者被迫轉世為人，r/
r/
其餘的，數目不算太多，可是哪個好惹？r/
r/
那陳清都，為何願意仗劍去往托月山，是為還人情，為何願意死守城頭一萬年，是要為劍修從至聖先師那裡，憑劍贏得一個堂堂正正的“交待”！r/
r/
不然他陳清都，在你們眼中，是不是就是個廢物，天大的廢物？r/
r/
當年河畔議事，不敢出劍，不敢說死就死，人間大毀？劍氣長城都給人砍成了兩截，還是一劍不出，老大劍仙，連那十幾歲的下五境劍修都不如？r/
r/
老秀才坐在石崖上，瞥了眼天幕，然後輕聲道：“我曾經問過老頭子，為何聖人如此做事，做出了如此大的犧牲，偏要不說，隻字不提。文廟還要好像故意藏掖一般。隻有那些聖賢候補的正人君子，才可以知曉些許內幕，好讓他們自己早早做出選擇，要不要當那人不人鬼不鬼的存在。我當時是真著急啊，就問老頭子，咱們好好與人間說一說自家辛苦、當家不易嘛。苦口婆心講一講道理嘛。聽不聽得進去，記不得記得住，咱們好歹試試看嘛。最不濟，都能讓白眼狼自己心裡有數是個白眼狼。”r/
r/
“你知道老頭子是怎麼回答我的，老頭子伸出三根手指頭，不是三句話，就隻有三個字。”r/
r/
“憑什麼？”r/
r/
陳淳安疑惑道：“至聖先師的這三個字，作何解？”r/
r/
是至聖先師在責備、苛求所有聖賢人，還是合道天下萬年……難免小有失望？或是其他什麼深意？r/
r/
老秀才大為遺憾道：“你知道我是一貫擅長察言觀色的，隻是當時老頭子麵無表情，半點蛛絲馬跡都沒有，我就猜不出那個答案了。”r/
r/
陳淳安說道：“聖賢願意儘量多給人間一些自由，這其實是賈生最痛恨的地方。他要重新分開天地，最為拔尖的修道之人，在天，此外全部在地。相較以往浩然天下，強者得到最大自由，弱者毫無自由。而賈生眼中的強者，其實與心性無關了。”r/
r/
老秀才踮起腳跟，拍了拍陳淳安的肩膀，“你不容易啊，被人戳脊梁骨，都快要趕上我當年風采了，可以可以。我是難兄你難弟，哥倆好，難怪能聊一塊去。”r/
r/
與桐葉洲、扶搖洲和金甲洲三洲，有那千絲萬縷關係的中土神洲修士，各大王朝世族豪閥，眾多仙家山頭，一個個都死死盯住了南婆娑洲的戰場走勢，歸根結底，就是看著陳淳安一人而已。講點道理的，憋在肚子裡，更多已經開始指指點點，還有些，就乾脆公開言語了。r/
r/
老秀才輕聲道：“死死死，怎麼還不來南婆娑洲死，怎麼還不去金甲洲死，早先讀書人怎麼不死劍氣長城，如今怎麼不死桐葉洲，怎麼不死扶搖洲。以後中土神洲十人怎麼不死，浩然天下十人怎麼不死，儒家文廟副教主學宮祭酒怎麼不死，聖人怎麼不死。再加上你這個陳淳安，怎麼不死在南婆娑洲外邊。”r/
r/
老秀才無奈道：“已經死了很多聖賢了啊”。r/
r/
越說越火大，“你們他娘的好歹給陳淳安一個死得其所的機會啊。一個個狗日的，比阿良更狗日的一百倍！”r/
r/
“到時候南婆娑洲山河覆滅，哦，閉嘴了，甚至更不閉嘴了，更要說話了，先罵陳淳安是個廢物，不啃早死，苟且偷生，死了還有幾分豪傑氣概，再罵陳淳安是個天下文脈千秋大業的罪人，該死該死，死得好，不然更要愧對亞聖一脈，愧對中土文廟。”r/
r/
陳淳安對此似乎早有預料，並無什麼失望不失望的，隻是笑道：“我們亞聖一脈，文廟陪祀聖賢最多。”r/
r/
浩然天下儒家道統，數條文脈，確實亞聖一脈，最為香火鼎盛。r/
r/
老秀才嗯了一聲，“所以你們死得多，擔子挑起更重，所以我不與你們計較一些事。”r/
r/
老秀才有一點好，好的就認，不管是好的道理，還是好人好事好人心，都認。對錯是非分開算。r/
r/
天底下最受不得半點委屈的，就是“隻揀好的看、隻挑好的聽、隻選有利可圖的學”的那些讀書人。r/
r/
浩然天下的賈生也好，蠻荒天下的周密也罷，有一點真沒說錯，儒家文廟確實管得太少，給慣的。r/
r/
如今亞聖一脈很多儒生，比較高風亮節，有錯就罵，哪怕是自家文脈的中流砥柱，肩挑日月的醇儒陳淳安，一樣敢罵，舍得罵。r/
r/
陳淳安倒是全然不介意，反而替很多人由衷開解幾分，笑道：“能這麼想的，敢公然這麼說的，其實很不錯了，到底是心向著浩然天下，以後讀書一多，眼界一開，到底會不一樣，我倒是一直覺得這些年的年輕人，讀書越多，見識廣了，一代代更好了。對此我是深信不疑的。你回頭看看那完顏老景，除了修為高些，其它地方，能比什麼？再說中土那位納蘭先生，他所在宗門，隻因為他的出身，加上妖族修士居多，處境也是相當尷尬，不比我好到哪裡去，不一樣忍著。所以說啊，你所謂的老要癲狂少沉穩，不全對。”r/
r/
“同樣一個道理，也分人和地方以及時機，你這道理講得混賬了。”r/
r/
老秀才氣笑道：“如果不是一大撥君子賢人辛苦攔著，好好解釋緣由，差點就隻因為死了個恰到好處的妖族棋子，就要鬨到山上與山外修士相互大殺一場。”r/
r/
陳淳安突然說道：“天底下還是老秀才太少。不然確實會好許多。”r/
r/
隻有老秀才請得動白也，開辟第五座天下。r/
r/
請得動白澤“兩不相幫”，甚至還能讓白澤主動拿出一幅祖宗搜山圖，交給南婆娑洲。r/
r/
陳淳安難得為老秀才說句好話，不曾想老秀才反而不領情了，跺腳道：“老頭子說得好！憑什麼？！憑什麼周神芝要去扶搖洲山水窟？憑什麼符籙於玄要涉險離開中土神洲，憑什麼白帝城鄭居中要去寶瓶洲收徒弟，‘順便’路過一趟淥水坑。憑什麼懷老算盤捏個鼻子也要帶人趕來南婆娑洲虧老本？！憑什麼亞聖獨子要在托月山下趴著，憑什麼我弟子左右要出劍往自己先生身上砍，也要去救一救白也？！憑什麼陸芝二話不說就去追趕劉叉？憑什麼斬龍的到了驪珠洞天不斬龍？！憑什麼火龍真人要在那大海之上守護長橋？憑什麼觀道觀臭牛鼻子舍得拿出一枚本命鐵環？憑什麼雞湯老和尚要主動入局，憑什麼白也仗劍遠遊，還他娘的終於自己覺得已經得意一回了？”r/
r/
老秀才歎了口氣，“老百姓當然可以問心無愧。山上事天上事，從來不知。絕不能苛求他們半點。”r/
r/
隻是又問，“那麼眼界足夠的修道之人呢？明明都瞧在眼裡卻視而不見的呢？”r/
r/
陳淳安答道：“這就是我們儒家給的自由。我們自己願意這麼做，就好好受著，彆有半點怨言。”r/
r/
蠻荒天下的妖族，就像一個餓極了的人，蠻橫闖入一個家境富裕的彆家門戶，是奔著吃飽活命去的，跑慢了，還會被身後的大妖當場打殺，戰場上怕死了，家鄉一族都要皆死。r/
r/
中土文廟，儒家聖人，會這麼做嗎？敢嗎？願意嗎？舍得嗎？合適嗎？r/
r/
唯獨寶瓶洲最舍得，最敢與蠻荒天下比拚心狠，比拚手段的縝密，比拚對人心的事功算計。將某些聖賢道理，暫且都隻擱在書上。r/
r/
托月山大祖那句話，浩然天下多少山巔修士聽見了，又有多少其實已經真正聽進去了？反正絕對不止一個叛變金甲洲的完顏老景。r/
r/
老秀才跺腳大怒道：“我偏要有怨言，百姓我舍不得罵半句，可某些個比懷老兒更會打算盤的山巔大修士，尤其儒家道統內部的某些王八蛋讀書人，腦子進水！來一個算一個，我吐他一臉口水！”r/
r/
“不得不承認一件事，修道之人，已是異類。有好有壞吧。”r/
r/
陳淳安沉默許久，又說道：“人之本性，人性本惡。”r/
r/
老秀才聽了這句話，竟是半點高興都沒有，反而說道：“心性兩分，人心向善。如今的年輕人，大不一樣，未來終究是大有希望的。”r/
r/
陳淳安最後笑道：“如今文聖一脈，弟子學生個個好大的聲勢，反觀我亞聖一脈，因我而討罵，你是不是偷著樂？”r/
r/
老秀才拍了拍陳淳安袖子，“我就不是這種人。以聖賢之心度秀才之腹，要不得啊。”r/
r/
老秀才一個沒忍住，笑出聲了，瞧瞧，憋著偷著樂？沒有的事嘛。r/
r/
身形一閃而逝，老秀才去找小寶瓶了。r/
r/
陳淳安剛要詢問。r/
r/
老秀才那個沙啞嗓音響徹陳淳安心湖，“等等看。”r/
r/
看似空無一人的中土文廟，漣漪微起。r/
r/
文廟廣場之上，已經碎裂不堪。r/
r/
而與之相對的蛟龍溝附近，一位灰衣老者腳下，已經出現了一個巨大漩渦。r/
r/
在那中土神洲穗山之巔，身材魁梧的金甲山神抱拳道：“拜見至聖先師。”r/
r/
一位儒衫老夫子笑道：“穗山此地，天下最高，與你暫借一塊地盤。叨擾了。記得將所有生靈都送到儲君山頭那邊，等會兒動靜可能會比較大。”r/
r/
金甲神人依舊抱拳，沉聲道：“蓬蓽生輝。”r/
r/
老夫子無奈道：“跟那秀才學的？”r/
r/
金甲神人笑了笑，不再打攪至聖先師與他人的問道一座天下，直接去往穗山山腳。r/
r/
老夫子盤腿而坐，從袖中拿出一本書，以心聲與天外禮聖言語道：“不像你，太久沒有打架了，對不住。”r/
r/
當老人拿出這本書，站在穗山山腳的金甲神人雙肩一沉，不但如此，整座穗山都已經瞬間下沉數丈。r/
r/
浩然天下的天外。r/
r/
一位中年麵容的青衫儒士，法天象地，雙手虛握，僅憑一己之力，一己之禮，便將整座浩然天下護在手心。r/
r/
一位位遠遊至此的文廟陪祀聖賢，正在與一尊尊遠古神靈餘孽對峙廝殺。r/
r/
萬年以來，天外形勢從未如此凶險。r/
r/
一位與那禮聖法相一般巍峨的神靈，隻是身在極遠處，才顯得小如芥子，再次劈出一劍。r/
r/
身旁猶有隨侍萬年的一尊巨大神靈，隨手攥住身邊一顆星辰，以雷電將其瞬間煉化為雷池，狠狠砸向一位文廟副教主的金身法相。r/
r/
當坐鎮浩然天下的老夫子翻開第一頁書。r/
r/
整座山嶽再次山根震動，轟然下墜更多。r/
r/
唯我浩然有白也。何況還是讀書人。r/
r/
穗山之巔，老夫子瞥了眼中土神洲一處人間，李樹花開矣。r/
r/
最後老夫子眺望遠方。r/
r/
你他媽的真以為老夫不會打架？！r/
r/（www.101novel.com）