divid="tet_c"（抱歉抱歉，更新晚了。）
陳平安還是選擇篆刻那底款“精神一到何事不成”、邊款三千言，我就喜歡刻字數多的,更有挑戰性的。
老觀主好像早就知道是這麼個選擇，隨口問道：“閉關是真閉關，分出三粒心神，分彆去了哪裡閒逛？”
陳平安答道：“借助於老真人的六張符籙，分彆去了雨龍宗，北俱蘆洲瓊林宗，桐葉洲中部大瀆，各有所求。”老觀主笑道：“境界高了，終於開始翻舊賬,跟人算總賬了？還是說如今道侶成了十四境，陳道友便底氣十足，腰杆硬了？如此說來，難怪跟柳閣主相談甚歡，成
為了一路人。”
雙方道路，殊途同歸，一個靠師兄，一個靠道侶。
不對，準確說來，是一個隻靠師兄，師兄的境界就是師弟的境界。一個既靠道侶,也靠師兄？
既然這麼有本事，怎麼道侶的數量才是一個？為何不與師兄數量相同？
若能果真如此豔福，也算憑本事而為，何必辛苦勤懇修什麼道，一座天下選一位道侶，到哪裡不是橫著走。
陳平安就奇了怪了，好像自從上次老觀主與道祖來過一趟小鎮，老觀主此次做客落魄山，就變得特彆針對自己？
沒道理啊，小米粒在山腳那邊待客，那可是咱們右護法的看家本領，必須滴水不漏的。
上次老觀主去過披雲山，魏神遊也是待客經驗極其豐富的，一場場的夜遊宴豈是虛設？
與小陌還是老友，謝狗不得是按照半個弟媳婦身份算的？所以陳山主百思不得其解，到底是哪裡出了岔子？
見過道祖的陳靈均？！
由於陳靈均無法言說任何與三教祖師相關的事情，所以陳平安就將青衣小童有可能一並見過老觀主這件事給忽略了。
至今陳平安還記得這家夥第一次見著阮師傅的場景，實在是……慘不忍睹，不堪回首。（注，180章《恍如神人》）
老觀主看了眼堆在桌上的那些方寸物、咫尺物，些許禁製，無礙法眼，裡邊各色寶物，一覽無餘。老觀主笑問道：“如此煉物，真成了個兩腳走路的‘活寶’，陳大道友是藝高人膽大，嫌吾洲不登門，所以加大押注？要在這條煉物道路的獨木橋上，與前邊的吾洲
見真章，爭搶一席之地？”
陳平安說道：“煉物隻是輔助手段，不會與吾洲起大道之爭。她如果真要殺人越貨，我也隻能自保。”老觀主一手持磚，再伸手從咫尺物中取出一件齋戒牌，抬頭瞥了眼那尊巍峨法相中已煉之物，其中一處氣府內，早早煉化了一件可以緩慢汲取木屬天地靈氣的樹癭壺，被陳平安擱置在五行本命物所在木宅中，作為輔佐之物，兩者有君臣之彆。見此光景，老觀主搖頭笑道：“什麼運道，明明是同時入手的兩樣東西，偏偏選
了件都不是法寶品相的靈器，放著這件半仙兵品秩的重寶不去煉化，撿了芝麻丟西瓜？還是覺得家大業大，這輩子不愁吃穿了，就鬨著玩呢？”
陳平安看了眼老道士手中的那件齋戒牌，很快重新低頭繼續刻字，一顆道心如古井，不起絲毫漣漪。
好事不怕晚，急什麼。
隻等前輩一走，馬上就將其大煉。
當年老真人桓雲幫忙掌眼過，認得那塊虯角雲紋齋戒牌是道家一脈的心齋牌，但是品秩高低，未能如老觀主這般一眼看穿。
老觀主翻轉正麵篆刻一個心字的齋戒牌，反麵刻著一句佚名古詩，田邊溝渠幽濛朧，門扉日月蕩精魄。
半仙兵的品秩，卻承載著仙兵的道意，可讓修道之人，眼見影子，得見本心。可惜暗藏些許瑕疵，尋常修士得手，如獲至寶，大煉無妨，卻不適合如今一步步有望登頂的陳平安，老觀主想起黑衣小姑娘的待客之道，就不坑陳山主了，便多
說了兩句，“此物破碎不全，道意有缺，中煉剛好。不適合大煉作為本命物，小心被化外天魔乘隙而入，壞了一份來之不易的道行基業。”
陳平安點點頭，問道：“這塊心齋牌與山巔那座不知名道觀的青磚，材質相仿，大同小異？”
老觀主掂量了一下手中青磚，微笑道：“是大異小同才對，此間玄妙，以後遇見了投緣的山上前輩，一問便知。”
陳平安便不再詢問，見好就收，哪敢與老觀主薅羊毛。
至於這件寶物，得自一位名為黃師的武夫之手，屬於不打不相識吧，好聚好散占了一半。（注，4章《為何敢怒不敢言》）
隻是當年分彆之後，北俱蘆洲那邊，就再無武夫黃師的消息了，也不知道他有沒有大仇得報。
老觀主嘖嘖稱奇，“你煉製這麼多把鏡子做什麼？所占比例有點高。如女子衣飾發簪，為了好看？”陳平安老老實實說道：“如前輩所說的小同大異，行走江湖，藝多不壓身，同理，晚輩既然選擇了煉物一道作為輔助，總是手邊有什麼就煉什麼，不敢挑三揀四。
”
老觀主沒來由說了句，“那位龍髯小兒，是個不錯的人。”
陳平安點頭道：“龍髯仙君，確有古風。”
道號龍髯的司徒夢鯨，仙人境，如今是桐葉洲小龍湫的山主。
作為桐葉洲小龍湫的上宗，中土大龍湫，隻因為缺少一位飛升境修士坐鎮山頭，隻能算作二流宗門。
如果隻論財力，大龍湫其實可算一流。
練氣士，不管是譜牒修士還是山澤野修，出門遊曆，有幾樣必備之物，不外乎是搜山圖，照妖鏡和破障符等。
這些價廉物美的家夥什，關鍵時刻真可以保命的。而說到照妖鏡，就一定繞不開大龍湫的鏡工。天底下照妖鏡主要分為六脈，其中兩脈因為煉製門檻太高，對材質和鏡工境界都很有要求，已經幾近失傳。其餘四脈，龍虎山天師府和飛仙宮各占其一，但是一向隻送不賣，故而有價無市。此外大龍湫壟斷了其中一脈的照妖鏡，鏡工鑄造的九種“水鏡”，練氣士手持此類寶鏡，既能辟水，又可壓勝一眾水裔精怪，再加上
金甲洲數個勢力共同掌握的“趕山”規矩鏡，共分“山水”，而這兩種山、水寶鏡，更是走煉日、拜月之流練氣士的心頭好。
對於跋山涉水、探幽訪仙的練氣士而言，若能一手規矩鏡，一手大龍湫水鏡，腰間懸龍虎山寶鏡，懷裡再揣一把飛仙宮符鏡，袖子裡還藏著兩把，豈不美哉？！
可這是我想不想的事情嗎？
問題在於我答應，兜裡的銀子答應嗎？
像那崔東山出門，就比較喜歡擺闊，滿滿當當，兩隻袖子裡邊，不知到底裝了多少寶貝。
他就專門給自己配置了一整套六把照妖鏡。
陳平安就跟既是得意學生又是下宗之主的崔東山，借了一些寶物。
先生跟學生，上宗跟下宗，談借不談還的。
陳平安停下“刻刀”的休息間隙，猶豫了一下，問道：“前輩知不知道山上有‘二十人’一說？”
老觀主笑道：“知道是知道，不說歸不說，屬於一頁不見記載的老黃曆了。這種謎底，跟那三人之一的‘盧正醇’，同樣是自解揭秘更有趣些。”
陳平安麵無表情，揉了揉手腕。
當初在那艘夜航船上，重返浩然天下的刑官豪素，帶著親傳弟子杜山陰，婢女汲清，見到了陳平安和寧姚。
豪素在那形貌城駐足頗久，而那位年輕城主邵寶卷，更早在條目城現身之後，好像就跟陳平安不太對付。而那邵寶卷，當然是個化名，不過此人確實是個福澤深厚、有大機緣的練氣士，在那披麻宗壁畫城，陳山主一無所獲，沒有贏得任何一位神女隨侍，邵寶卷不過
是走了一趟，便贏得那位掛硯神女的青睞，願意追隨侍奉，之後在那鬼蜮穀，積霄山之巔，取走“雷池”，更是舉手之勞。反觀某位不辭辛苦的包袱齋，明明是更早發現這樁仙家機緣，也認得那塊歪斜石碑所寫的文字內容，“鬥樞院洗劍池”，可惜彆說搬走大有來曆的這座雷池，陳平
安便是卯足勁也隻是挖走幾節金色竹鞭。（注，49章《好人兄》
豪素下船之前，給了寧姚一個至關重要的內幕，提到了“二十人”。
雖說豪素沒有多說什麼，但是作為一條伏筆的線頭，已經足夠了。
劍氣長城的刑官，夜航船容貌城邵寶卷。這都不是什麼暗示，而是給陳平安的明示了。
後來再加上仙人韓玉樹的“邀請”，更加驗證此事的真偽。這也是陳平安為何不認為南光照是一位弱飛升的原因所在，確實不是南光照的飛升境太紙糊，而是被一位飛升境劍修躲在幕後，借助其餘“十九人”給出的消息，南光照等於是被豪素得以暗中研究和針對多年，豪素最終專門為南光照量身打造出一連串的殺手鐧劍術，這要是還不死，南光照何止不是弱飛升，簡直就是龍虎
山天師、火龍真人之流的強飛升，甚至是十四境候補了。
桐葉洲，三山福地萬瑤宗宗主，仙人韓玉樹。
那副交給薑尚真的皮囊，已經重新落到陳平安手上。
與此同時，陳平安本想問薑尚真一樁舊事。
薑尚真卻笑著搖頭說為尊者諱，自己畢竟還是一位玉圭宗譜牒修士，怎麼都不該多嘴的。
陳平安便不再多問。
先前在那扶搖洲全椒山，陳平安也問了司徒積玉一些事情。
而老觀主看似離題萬裡的一句“司徒夢鯨是個不錯的人”，其實就是在點題。
將司徒夢鯨與大小龍湫做了一場恰到好處的“切割”。
陳平安一邊低頭刻字一邊問道：“鄒子所求，到底何事？”老觀主思量片刻，約莫覺得這才算是一個值得當局者思考和旁觀者回答的好問題，緩緩道：“局部的搖晃，總體的平衡。後者允許前者，前者服從後者。任何一個
環節出了任何紕漏，鄒子都會覺得需要審視和調整。”
陳平安略帶幾分怨氣，問道：“他有強迫症吧？”
老觀主哈哈大笑，“有點。”
如今看遍數座天下，還有一位名副其實的十四境“純粹”劍修嗎？
而正陽山茱萸峰的田婉，她這個鄒子師妹，亂點鴛鴦譜，牽紅線，操控一洲劍道氣運。
劉羨陽，風雷園李摶景，風雪廟魏晉……都是要為北俱蘆洲的劍修白裳“作嫁衣裳”。
北俱蘆洲那邊，還有徐鉉，又牽扯到了瓊林宗和宗主婁藐。
因為劉景龍提醒過陳平安，徐鉉極有可能是瓊林宗的幕後話事人，那麼生意興隆的瓊林宗，就會是劍仙白裳的錢袋子，弟子徐鉉就是代為掌管這隻錢袋子的人。
在北俱蘆洲，但凡是個有錢可賺的地方，就有瓊林宗修士的忙碌身影。
隻說那座砥礪山，是一隻公認的聚寶盆，附近那座百泉山則是一棵搖錢樹，府邸連綿、開辟道場極多，最宜觀戰。
雙方上擂台之前，簽訂了生死狀，就往砥礪山走一遭，生死有命。
瓊林宗明裡暗裡，大大小小，有很多這樣的聚寶盆和搖錢樹。
此外瓊林宗在皚皚洲和寶瓶洲，同樣沒閒著。同樣是做大買賣的，騾馬河柳氏和三郎廟袁氏的口碑，跟瓊林宗是兩個極端。
此外陳平安憑借手上拚湊出來的那件本命瓷，反複推算，得出一個結論，如今流散在外的本命瓷碎片，應該有四到六片。
有嫌疑的，分彆是大驪太後，正陽山田婉，杏花巷馬氏，中土陰陽家陸氏，鄒子，跟大驪宋氏暗地裡做了多年本命瓷買賣的瓊林宗。
先前帶著小陌走了一趟大驪京城皇宮，太後南簪手上的那片本命瓷，如今已經被陳平安找到，就藏在隔壁宋集薪那棟宅子裡。
田婉曾經落在崔東山和薑尚真手上一次，所以她已經“被迫”撇清嫌疑。
而那個確實想要算計陳平安的中土陸氏，在這件事上同樣可以排除在外了。
因為陳平安當時做客司天台，曾經親自問過陸神，陸神親口說沒有此物。
陳平安可不是傻子，咄咄逼人追問一句，陸氏是從頭到尾都沒有過？陸神還是說沒有。
杏花巷馬氏變成了玉宣國烏紗街馬家，陳平安也沒能找出本命瓷碎片，當麵問清楚了，馬氏夫婦確實沒有私藏，馬苦玄也證實了這一點。
想要找到那個鄒子，比找出劍術裴旻隻會更難，隻能等，等那個兩把本命飛劍剛好分彆壓勝陳平安兩把飛劍的劍修劉材。
那麼目前還可以碰碰運氣的，就隻剩下那個北俱蘆洲的瓊林宗了。
早年陳平安遊曆北俱蘆洲，就瞄上了這個極其擅長掙錢的瓊林宗。
因為瓊林宗是當年秘密購買驪珠洞天本命瓷的最大買家，都沒有什麼之一。
陳平安的一粒心神乘坐那艘“夜航船”符舟，登岸北俱蘆洲，直奔瓊林宗地界。
跟那雨龍宗一樣，不必見了麵有任何言語上的答案，“元嬰境田粟”的避而不見，本身就是答案。
寶瓶洲，北嶽披雲山的夜遊宴。桐葉洲，太平山女冠黃庭的福緣深厚。北俱蘆洲，瓊林宗祖師堂的被問劍次數。
都很著名。
風雨晦暗，使得晌午時分的天景，跟沉沉夜幕一般。瓊林宗祖山，一座看似平常的半山腰涼亭內，坐著一個相貌儒雅的白發老人，腰懸一串市井銅錢，一旁有筇杖倚亭柱，這根紫色筇竹杖，九節，高丈餘，杖頭鑲
嵌碧玉刻蟬形。涼亭內還有兩個先前撐傘過路、見著老人就進來歇腳躲雨的孩子，他們都是祖師堂剛收的嫡傳弟子，入山修道不久，他們見著了老人，都喊祖師爺，老人便報出他們的名字，讓他們坐下說話，再問了幾句近期的修道進展，兩個資質上乘的修道胚子對答如流，毫無怯懦，畢竟都是豪門世族出身的良材美玉，哪怕問話之人
是一宗之主，都不顯得如何拘謹。何況婁宗主婁祖師，是出了名的平易近人。
能夠讓瓊林宗修士引以為傲的事情，隻要撇開錢，就不多了，寥寥無幾。
這其中最讓外界納悶的一件事，就是兩袖清風的趴地峰火龍真人，曾經走過一趟日進鬥金的百泉山。
關於此事，眾說紛紜，猜什麼的都有，其實理由簡單得不能再簡單了，百泉山山路上，有座涼亭，名為曝書。
曝書亭要比半山腰的泉湧亭更上邊一點。
當年火龍真人路過了，就想要去那邊坐一坐。
大概到了他這個歲數，這個境界，外人怎麼看怎麼想，其實就沒有那麼重要了。當然，那會兒瓊林宗祖師堂成員傾巢出動，浩浩蕩蕩，一大幫子，奔赴曝書亭，想要與火龍真人打個照麵，聊不上天的，好歹在涼亭內擠一擠，大夥兒肩挨肩落
座，聽一聽老真人與婁宗主隨便聊幾句曝書亭的曆史淵源，沾沾仙氣也是不錯的嘛。但是等到他們趕過去，就不見了老真人的身影。
在亭外立塊碑？篆刻內容，就寫火龍真人某年某月某日到此一遊之類的？