無需言語，疑似因為心意不夠堅決，未儘全力，隻切斷了半數銅絲的玉珠神色平靜地望向對麵持匕而立的金蕊，明曉對方完全可在“臨死”之前將自己親姐的身體千刀萬剮，不由得停下了手上的動作。
也就是在這個時候，已經悄無聲息遊出近十裡，離東郭水門並不遙遠的半透明身影，忽地向下疾墜，將自己埋入泥沙深處，然後靜心凝神，感應著腦海中一顆愈來愈亮、不斷閃爍的光點。
隻見他那從半虛化重新轉為實體的臉上，滿是難以掩飾的震驚之色，不禁喃喃自語道“宿主他老人家，終於回歸了！玉珠這個女瘋子，應該能停下她的動作吧！”
……
片刻之前，從胃氏莊園出發、趕往南邊港口的路途上，趙青穩穩地坐在極速奔行的追風駒背上，用神念傳訊向著已被“網住”的金鯉提出一個個問題，互相進行交流。
“可我為什麼要跟你們合作？”
對於自己被人算計相當反感，趙青伸手扣住了金鯉的鰓部，運使淩厲的劍意在它的鱗片上輕輕刮過，冷冷地道“憑什麼我隻想靜靜地修行，卻要被迫牽扯到這種事情，與強大之極的秘密組織為敵？”
“原因有很多，有未來的危機，也有當下的好處。”顯然對鰓部被扣住不太習慣，金鯉的形體陡然縮小了一截，鱗片也變得堅韌光滑了幾分，主動翻了兩個身，不慌不忙地解釋道
“想必你已知曉，‘虛空道’是一個時不時就會在各國間掀起動亂，且為達目的不擇手段、甚至連‘怪力亂神’都能用出來的邪惡組織，或者其中的部分成員有著屬於他們的理想，但在行事上卻已然入了魔道。”
“物以類聚，人以群分。從公羊無暄等中高層成員來看，這個秘密組織的頂層人物，必然有著頗為極端的思想，很可能有著牽扯更廣的重大謀劃，旨在摧毀、重塑當下的社會秩序。”
“考慮到其‘道主’自十五年前開始閉關，疑似即將證就‘神衍虛空’的修為層次，一旦功成，或者將會是周公之後首位‘天衍’境的絕世存在，給九州四海的所有人帶來無止儘的壓迫與災害。”
十五年前？怎麼跟我出生的時間相當符合？莫非，這其中有著某種關聯？
由於這個“虛空道”道主疑似是擁有另外一枚“入夢引證”的人物，趙青不由得將對方的信息與自己對應了起來，很快注意到了這個似乎有些巧合的時間點，心中若有所思。
“雖說就算對方當真突破到了‘天衍’之境，世間也有足夠份量的蓋世強者，可以將他阻攔下來，但為了避免在浩劫中遭到波及，擁有自保之力，就必須儘可能地飛快成長起來。”
金鯉吐了個小泡泡，又將泡泡吞了回去，繼續道“不得不說，在‘三監之亂’中竊得堪稱文武二王當初崛起之基的‘火德聖王真符’之後，‘虛空道’培養下屬的能力，已是各大頂級勢力中屈指可數的存在，恐怕直追‘太一門’、‘昆侖墟’這些自上古傳承至今的天帝道統，雖然創立時間並不算長，但已經積蓄了極其深厚的底蘊。”
“‘火德聖王真符’？這是什麼寶物？”第一次聽到這等秘辛，趙青也是心中微驚，念頭紛繁變化，聯想到自己不久前在影像中看到的場景難道說，這是“南方赤帝入夢引證”的另一種稱呼？
“因為這枚符印的運轉，需要大量消耗‘火常之政’和‘火德之韻’，傳說中唯有修有火德的上古聖王方可供應得起，借助於它的無上偉力，臻達一念之間遍曆諸天萬界的至境，所以被知曉其存在的得道真人，命名為‘火德聖王真符’。”
似乎在翻閱儲存在胎光符紋內的資料，金鯉語氣毫無語氣起伏地念道“三千年前，西歧接連崛起了文王、武王兩尊證得‘天衍’的聖人，並使用某種辦法幫助太公望同樣破開了天衍之障，掀起了對抗殷商的浪潮……”
“畢竟是出過十數位‘歸天’之後配享‘下帝’巫祀的強盛王朝，建立了比起夏朝‘人造天命’體係更嚴密的統治，為了徹底擊殺執掌商王祖器的帝辛，文王、武王均付出了生命的代價，太公望亦在決戰中被打落了境界……”
“所以說，周文王、周武王、薑子牙、周公旦這四名距今最近的‘天衍’境修行者，之所以能臻達如此修為，原來跟‘火德聖王真符’有著緊密的聯係？”趙青心中若有所思，猜測這幾人之中，多半武王姬發才是“真符”的所有者。
根據金鯉的說法，“火德聖王真符”是在三監之亂期間失竊，大概率有著難以讓指定後輩繼承、且在其主死後可被彆人奪取的特性，這基本上就排除了文王和周公，隻剩下伐殷功成後不久就去世的武王。
考慮到周公旦在平定三監之亂之時方才破入的“天衍”，估計他從“真符”中取得的收獲並非成功證得此境的主因，靠的更多得還是自己的力量。
在盛行血腥祭祀的殷商時代，不要說聚眾發動叛亂了，就算是稍稍違背商王的命令，商族大巫隨時可以借助他們收集到的違令者先人的屍骨遺骸，無視距離、無視防禦對其施放恐怖的詛咒。
隻要祖上曾有人被商族巫師獻祭給上帝、先王、鬼神過，一整支部族的生死就會被祭司們隨意拿捏，除非覺醒了可追溯到商朝建立之前的上古血脈，否則毫無反抗之力。
在趙青看來，就算是她身處於這個修行前路被商廷祭司、貴族們聯合斬斷的艱難時代，倘若沒有了“入夢引證”穿梭諸天的能力，朝不保夕之下，肯定很難像文王武王那般破入“天衍”之境，進而覆滅殷商。
換言之，西歧能夠迅速拉出一大批反商的人馬，而且在修行環境未必比得今天的情況下，其中的高手數量卻遠比現在更多，是因為武王獲得了一枚“入夢引證”，確屬於比較合理的解釋。
話說，若是周朝的成功建立，“火德聖王真符”，也就是“南方赤帝入夢引證”，在其中有著巨大的貢獻，那麼自己的這枚“西方白帝入夢引證”，該不會跟屬於金德的商朝建立有所關聯吧？
另外，“火常之政”“火德之韻”這兩種東西，應該就是“南方赤帝入夢引證”入夢較高級世界時消耗的資源吧？這麼說，自己想要入夢較高級的諸天，也得搜尋相應的“金常之政”“金德之韻”？
“五行者，五常之形氣也。”“氣始而生化，氣散而有形，氣布而蕃育，氣終而象變，其政一也。”“政”，同正，即《素問氣交變大論》所言“政令者，氣之章。”章者，彰明於外也。
這麼說來，所謂“金常之政”，應該就是某種象征金行之氣運行規律的事物，多半跟“元氣法則”有著一些聯係，也正好跟“六氣”之境互相對應。
……
(本章完)
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