“這麼確定它真能研發出來？感覺還是不太靠譜。此外，光是一個糧食品種單一，沒有必需的蔬菜，就不可能推廣擴大到整個王朝的地步……”
“我懂還是你懂？師兄的見識不比你的多？如果你研究出了這種神通，不會留上幾手？真以為看到的就是全部？太天真！上了戰場都不知道怎麼死的。”
“咒我乾嘛？師兄弟之間的情誼呢？”
“情誼就是全麵信任師兄我作出的決定。”
……
沒繼續關注兩名匠師的爭論，趙青停止了產糧之術，目光掃過同樣驚歎不已的夏彌，心中若有所思，推衍起了此舉接下來的影響。
在她的規劃中，第一代產糧神機的速率，自然不可能達到堪比自己全力施法的水平，每台能有日均產糧幾萬石，便已相當不錯，不過它的造價成本能夠壓到何等層次，卻是尚未可知。
這種情況下，“產糧神機”的價值，便主要在於軍事戰略上的作用，可以顯著減輕軍隊對後勤糧食輸送的需求，大幅增加其機動性和長途奔襲的距離。
食物對於軍隊和修行者而言，一直是至關重要之物。
絕大多數修行者無法擺脫食物的需求，他們攝入體內的天地元氣並不能完全取代食物中提供的一切物質，尤其人體五臟的運行自出生時便自成規律，便如日月星辰運行的規則一般不能錯亂。
若是五臟失衡五氣不調，修行者身體裡的氣血便會出現很大的問題。
從某種意義上而言，修行的過程之中，五臟的生機越為旺盛，對於食物的需求也越高。
修行者可以很多天不吃東西，但是一餐也往往能夠吃掉數人甚至數十人的食物。
尋常軍士，以及一些修為不高的修行者，正常的軍隊，糧草則更是基本。一餐不飽，戰力便大打折扣。
尤其在很多戰役裡，食物是否充足，最影響的便是士氣和鬥誌。
所以兵馬未動，糧草先行就是這個道理。
如今各大王朝的耕田產糧量，雖然還算不錯，但以區區幾千萬的農民供養數百萬的大軍，維係著如此之多高強度訓練的脫產軍人，在糧草的消耗上，仍是異常巨大的負擔。
因此，每一次大規模動員的戰爭，通常得提前數月甚至數年來儲備物資，且堅持不了幾個月就會後勁乏力，難以在敵國境內保障後勤，持續供應足夠的食物。
像昔年幽王朝征戰天下時所用的行軍黑蜂丸、晉王朝騎軍攜帶的果稞粉、海外出產的鮫人凍，這些體積小，隻需要吃上少許便能提供足夠熱量和長時間飽腹感的食物，一直被視為軍糧之中的極品。
自巴山劍場崛起之後，楚地便傳出了“楚王好細腰，楚女多厭食”的說法。
王好細腰，下皆仿之，久而久之，在整個大楚，女子皆以瘦，以細腰為美。大楚女子都節食，甚至連文人男子雅士都審美如是，以纖瘦為美。
少有人知曉，這其實是利用“上有所好，下必效焉”的方式，來“節全朝之口糧以壯軍”的策略，而楚軍選軍士，卻是丈量身高腰圍，壯一寸便增一分俸祿。
大楚王朝對糧食的需求，其實遠比常人中想象得大，或者說楚帝等人的眼光，看得相當深遠，按理來說，完全可以領悟得到，跟千百萬石糧草相比輕若無物的“產糧神機”，有著何等的潛力。
在趙青看來，要在這個世界擴大自己的影響力，讓楚王朝的無數匠師成為她的臂助，自然不隻是通過武力壓服的暴力手段，還可以作出技術上的巨大貢獻，真正地“以德服人”。
傳說中，耶穌給五千人變出五餅二魚，已被視為神跡之一，轟動一時，而以她的水平，免費分發幾百萬石糧食，都不是什麼大事，當場建派立教，被人奉為在世聖人，都屬尋常。
除了以“客卿”身份迅速成為大楚王朝舉足輕重的人物，進一步與各大工坊合作外，她其實還有一個很重要的目的，那便是查閱楚皇宮的經史庫，獲得更多的此界資料。
畢竟楚王朝的曆史，比秦王朝和大多數宗門還要悠久不少，數百年來收集到的無數古籍，自是價值不菲。
而在龍族世界，也可嘗試采用類似的方法，以絕對的技術優勢和宏大的發展前景，吸引卡塞爾裝備部、各研究所的科學工作者轉投己方，在多出了大量精英智慧的同時，順帶著也能獲取一些秘黨的機密情報。
第一代產糧神機，主要為軍用，那第二代的改進版，便屬於民用的範圍，目標是超越一個王朝，乃至於全天下所有農民的主糧產量。
在這種情況下，由於上層占據了絕對的武力優勢，農民沒有了過去的種地價值，或許會解放生產力，獲得更多的自由，但也可能在階~級壓迫之下，徹底淪為永無出頭之地的奴隸。
從對王朝有著顯著影響力的農民，變成了不如機器生產效率的無關緊要者，逐漸被各大門閥掠作工奴礦奴，侍候貴族的奴仆婢妾，那便是極其糟糕的結果。
而為了暴兵爭奪天下，也可能出現朝廷鼓勵民間生育、人口瘋狂膨脹的現象，同樣屬於平民地位上的下降。
這些都是趙青考慮到的風險隱患，是她必須堤防的發展方向，需要各種手段來進行平衡，以至強的力量保障和平發展——不過跟“產糧神機”所能帶來的好處相比，那也可算是應該付出的代價。
在這個過程中，招惹來的“反~動”敵人，他們設下的各種陰謀詭計，自然便屬於實力上的考驗了。
恰好，打倒各路邪惡的高手，驗證自己的修行成果，也正是她所最為期待的事情之一。
……
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