第308章命1
書裡，不論是五雷宮的功法典籍，還是以前看過的話本故事，對於元嬰都有相當大篇幅的描述。
十元異誌裡還將元嬰作為區分仙凡的標準之一。
練氣結丹脫凡骨，元嬰出竅鑄神魂！
這句話看似在說修行的“脫凡骨”和“鑄神魂”兩個大階段，可實際上事到臨頭的時候才能體會到其中的各種玄妙。
脫凡骨。楊謙早早明白，那是正式告彆普通人的生命內在結構的階段。看似人還是那樣的人，可實際上在結成內丹的那一刻起，人就不是人了，而是長生者，是世外之人。
如今武魂丹化形成功，楊謙牽引著自己的魂魄第一次脫離識海鑽入武魂丹中。
這種奇妙的感覺一瞬間就擊穿了生命奧秘中又一道屏障，打開了嶄新的天地。
當武魂丹睜開眼睛的那一刻，楊謙感覺到了自己的生命有了新的可能。
這種感覺太神奇了！就好像變成了另一個.人？
以前魂魄在識海裡，感覺到的是和肉身的水乳交融，是生命的一個整體，甚至不分內外均是一體。
而現在，楊謙感覺自己身處武魂丹中，成了元神，但是卻沒有了之前在識海裡與肉身的聯係，分明有跳出原來生命格局的意思。
試著控製，發現居然可以如臂使指，甚至感覺不到任何“穿戴”或者“生澀”的味道。
就好像自己魂魄的另一個身體？
這就是元神？
有了這個感受，再回過頭去看那句“練氣結丹脫凡骨，元嬰出竅鑄神魂！”就有新的感悟了。
元嬰不是結果，元嬰承載魂魄成就元神才是“鑄神魂”最重要的變化。而元神也不是簡單的要魂魄從識海到元嬰裡換來換去的換著玩，而是為了元嬰境後麵的出竅境做準備。
有一個詞叫：元神出竅！
一個詞就把出竅境的最本質特點給擺了出來。意思就是進入出竅境之後元神就可以離開肉身，做一些有限度的活動，甚至可以用一些特殊的元神手段。
那元嬰境呢？
元嬰境時元神沒辦法主動離開身體，因為一旦離開就回不來了！
所以元嬰境的元神主要有兩個作用。
其一，元神可加神念，會讓楊謙的感知提升一個大台階。
其二，有了元神之後，楊謙和肉身之間的緊密聯係多了另一種可能，一旦肉身被毀，並且難有轉機的時候，元神可以舍棄肉身，以元神單獨存在一定的時間。
甚至若事先布置合適的環境，單獨元神也是可以修行的，隻不過路數就跟正常的修士大不同了。這在十元異誌裡有過記載。
換言之，如今楊謙在踏入元嬰境之後，實際上得到的最大改變就是：命1
以前大家都是一條命，不管是簡單生存模式還是地獄生存模式都一樣，一旦掉了一條命那就一切皆休。
而現在踏入元嬰境，隻要運用得當，肉身就算死了也是有可能繼續活下來的。
呼！
長長的舒了一口氣，楊謙發現自己身處的山洞已經被他突破時溢散出來的雷氣給整個電焦了，好在事先擺了陣盤，不然這個山洞估計都要被直接抹平。