“周天所成之日，便是入先天之時！？”
楊謙越想眼珠子越是瞪得老大！心裡的驚駭和難以置信讓他一時間甚至比見到強血丹都要覺得心跳加速。
顧不得其他，楊謙連忙從櫃子裡翻出前不久才被他束之高閣的一本書：《十元異誌》。
剛才那一席關於周天和先天的話並不是楊謙自己琢磨的，也不是他所習練的那些內修功法裡提到過的。
把《十元異誌》翻開，一頁一頁的過，很快，楊謙在書上找到了自己剛才念叨的那幾句話。
眼裡如同見了鬼一樣瞪得老大。
“這李友臣不是一個兩百多年前些話本糊口的落魄書生嗎？先是五喪獸雕，然後武者先天的經脈變化，居然全都言中！？這”
什麼時候一個寫話本故事書的人變得這麼神秘起來了？
於是原本之前當作“鬼話連篇”看待的文字，一下也變成了楊謙需要認真對待的東西。
書中之所以提到武者，是因為其中一個故事，還是關於十元海的。
故事說，本來世界之基的十元山崩壞成了十元海之後，天地間充斥著各種厲害無比的妖魔鬼怪，而上界神仙則因為十元山的崩壞元氣大損，短時間內無法照看下界。
於是才有了各種修行法門傳下來讓下屆蒼生自力更生。這才有了仙門，也有了魔門邪道。而這些便是大部分人都聽過的說法。
但在《十元異誌》裡，還有一個說法，說除了上界傳法塑造了仙門和魔門邪道之外，普通人自己也在漫長的歲月裡參悟日月更替天地玄妙，逐漸總結並且開辟出來一條屬於自己的力量路數來。
這個力量路數就是：武學。
而武學的由來就是模仿各種動物植物甚至山川大河的天生靈性，然後自己揣摩錘煉出來的。
書裡李友臣給了一個說法：拳腳練家子，真氣武者，暗勁武者。
說這三種統稱為：後天。
後天之後便是先天。而踏入先天之後，武者就可以像那些仙門、魔門邪道的修士一樣問一問長生路了。
但因為武學起點低，所以困難重重，需要從內到外一點一點破障前行。所以能成就先天武者的人極少。最後泯然。
楊謙所看到的那句關於“體內周天”的說法，就在這裡，是李友臣在書中給出來的踏入先天之境的標誌性變化。
按李友臣的說法，隻要武者體內的真氣可以破了後天的小循環，而打通，形成周天大循環，那就意味著武者破開了後天屏障，進入了先天武者行列。
楊謙合上書，心裡不禁暗道：若真如這書上所說，那這書裡的其他東西可就不好說是假的了。
本章完
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