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1060師出有“名”(1 / 2)

第971章1060師出有“名”

“滿者伯夷.淡目蘇丹國.”

魏廣德嘴裡喃喃低語。

他嘴裡念叨的這兩個名字,自然就是信裡提到的東南亞的國家名稱。

滿者伯夷占領了舊港,終結了大明唯一一塊飛地的曆史。

按說,大明要恢複舊港宣慰司,就應該從滿者伯夷手中重新奪回這個地方。

可惜,很多年前,滿者伯夷就已經被淡目蘇丹國給滅了,現在占據舊港的就是這個王國。

蘇丹國,一聽,魏廣德多少就猜測和中東那邊的宗教有關係,具體是什麼教派他不清楚,不過在魏廣德印象裡,蘇丹、酋長一類的好像就是那邊的稱謂。

好像在後世,還有個中東國家就是叫這個名。

這也是魏廣德看到蘇丹國這個名稱後,就把他和中東那邊連到一起的原因。

說起來好笑,東南亞那邊,貌似宗教很是發達的樣子,穆斯林、伊斯蘭好像都在那邊先後建立了政權。

要知道,中東距離東南亞,中間可還有個向南突出的印度。

想著想著,魏廣德忽然開竅了,明白中東的宗教怎麼在東南亞紮根的原因了。

貌似不止是大明,其實元朝那會兒,甚至是宋朝的時候,中東的商人就已經知道通過海路到中國進行貿易,他們從中國帶回瓷器、絲綢,然後高價販賣到歐洲。

這也是歐洲人知道東方有個中國的原因,那裡的商品都是歐洲頂級奢侈品。

畢竟這年代進行遠洋貿易,不僅成本巨大,還承擔很大的風險,商人自然要跑一次就賺到足夠的錢。

歐洲人開辟新大陸,可不就是為了來中國,和中國直接交易,避開中東商人和奧斯曼這些中間商。

好像中國的商品從中東通過地中海向歐洲的意大利、法國和西班牙販賣,層層加價,可不就讓更多的歐洲貴族都消費不起了。

中東人沿路必然是靠著陸地航線,教化一些當地人,貌似很合理。

舊港。

這個名詞再次出現在魏廣德腦海裡,這個地方大明是必須要奪回來的,因為這裡是大明海的西大門。

在緬甸沒有攻占,穩定下來前,這裡就是東西方文明的交彙點。

保持住大明在東亞和東南亞的影響,經營好這片傳統勢力範圍,是魏廣德此時的頭等大事兒。

國內的改革,交給張居正鑽研好了,太得罪人。

而在此時,雖然葡萄牙人和西班牙人的觸手已經伸到了東南亞,但是他們的主要精力都集中在對美洲大陸的開發中。

在東南亞這個屬於大明的傳統勢力範圍,歐洲人主要是在靠海的地方建立一個所謂的商業據點。



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