隊長離開後,祁溟寒也沒閒著,他覺得這裡的土與剛才待的地方不太一樣,蹲下身撚起一撮搓了搓,細膩絲滑,沒有正常土地該有的顆粒感。
這好像是香灰,他抬手聞了聞,可以肯定,這就是香灰,但味道已經淡到幾乎聞不見,這也就說明,很久以前有人在這裡祭拜過什麼東西。
祁溟寒有一個猜測,但還需要驗證,隊長現在所做的就是在驗證他心中所想。
等到隊長將發現的石頭全部用白絲線纏繞一圈後,一個與許願池大小差不多的不規則四邊形顯現出來。
那模樣就好似這地方原本應該擺放著什麼,想來擺放的就是原住民一直在祭拜的東西。
那麼他的猜測就是對的,這是池子沒出現前,那些原住民祭拜的地方,這裡的受香火的神不見了。
大概是偽神把祂趕走了,也可能本來就是偽神鳩占鵲巢,總之,現在這個神不在這裡。
如果是這樣的話,這裡的原住民會不會真的是原住民,他的意思是這個小鎮一直都在,但偽神來了以後借著自然災害把真正的神明趕走了。
畢竟如果不是自然災害的話,怎麼可能會有這麼大棵樹被埋在這裡。
那些原住民很可能是被偽神誤導,認為偽神可以幫它們找回之前那個神明,所以才默許了偽神的所作所為。
也就是說這個小鎮從一開始就存在,但因為地處偏僻,一直被忽視,偽神來到後,發現了原住民在找他們的神。
於是就偽裝成神明的模樣,讓他們為自己上供,繼而從中獲取能量,一步步變強,直到能夠影響副本,殺死邪神,取而代之。
結果,出現了祁溟乂這個不穩定的因素,讓它們的計劃功虧一簣,但又沒完全失敗,因為祁溟乂和它們的目的是一樣的。
那些原住民也在這個過程中,被馴化,認為偽神就是它們要找的那個神明。
不對,應該說它們眼中的這個神明並不是單指個人,誰能實現給它們所需要的,完成它們所想,誰就是它們的神。
現在白鈺澤等人不過是從對付整個偽神組織變成了對付祁溟乂一人,並且,那個沒有被完全消除的偽神組織也在從中作亂。
這是一場三方的較量,而無形中,追求和平的白鈺澤等人便成了另外兩方共同的敵人。
哪怕這兩方永遠不會合作,這對於白鈺澤來說也不是一件好事,祁溟乂是個可憐人,有錯的從始至終都是偽神。
當然,祁家也難辭其咎,如果祁老爺可以再堅定一些,去對抗家族的施壓,哪怕是帶著家人與祁府斷絕關係,結局會不會不一樣。
但轉念一想,又能好到哪兒去,偽神盯上的是祁溟寒和祁溟乂這兩個人,滅掉祁家隻是它為達目的的威脅罷了。
彆說是當時那個封建迷信的年代,就算是放到現代,人類又如何能夠與偽神對抗呢。
偽神組織還不是一個人,它們的惡心程度就如附骨之疽般,除了死亡,毫無辦法,起碼對於普通人來說,毫無辦法。
當時,交出孩子就是他們唯一的生路,所以啊,白鈺澤並不是聖母,他隻是認為冤有頭債有主,應該把偽神徹底除掉,再去解決祁家的糾紛。
再加上祁溟寒和祁溟乂都對祁家沒什麼好感,那麼就算是滅了又如何呢,彆人家的家長裡短本就無需他去摻和。
白鈺澤現在的主要目的就是除掉偽神,把所有出現漏洞的副本修複完善,就一切ok了。
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