雖口中言及對天庭不滿，然內心深處，依舊傾向朝廷。
未料，張家聖接言道：“唯有吾掌握紅薯修煉之道，正欲撰寫一部紅薯培育秘籍。”
“紅薯可贈予世人，但這秘籍之法，則需以靈石購買。”
程處默麵露愕然之色，張寂亦默默無語。
朕不由得暗中怒斥，此逆子！
張家聖卻頗為得意地回應：“購得秘籍者，紅薯相贈，實為美事，甚妙，甚妙。”
程處默終究按捺不住，輕聲勸阻：“兄長，如此做法似乎不妥吧？畢竟你身為朝廷冊封之爵位者，此事還需與朝廷商討金銀之事乎？”
張家聖點頭道：“誠如你言，談及金銀，確易傷情誼也。”
聽此言，張寂心頭之怒險些難以壓製，此刻聞之，卻又強擠出一絲笑意。
好個兒郎！
談情誼固然傷銀，難道你便不怕談銀子傷情誼麼？
程處默麵露無奈之色，想到自家大哥的這套邏輯，隻能暗自歎服。
你看師兄那臉色陰沉，強忍著滿腔怒火，卻又發作不得。
在這大衍王朝之中，這般行事者，舍吾兄其誰？
張寂幾欲口吐精血，心中憤懣不已：“情誼傷銀？哼，傷的分明是你的心思吧！”
在家常理短間如此扯淡，真是讓人無可奈何。
張家聖卻故作深沉地道：“二弟，可知孔夫子如何教誨門徒？”
程處默搖頭道：“孔夫子……俺對他了解不多，不知他是如何教導弟子的。”
張家聖及張寂皆為之啞然。
果然是活脫脫一家修行世家的頑劣子弟，竟說出這樣的話來。
張家聖認輸，直言道：“愚兄為你講述一則關於孔夫子的故事。昔時魯國法令規定，若魯國之人淪落他國成為奴仆，凡有能力將其贖歸者，可在魯國官府領取贖金。一次，孔夫子的弟子端木賜，在異國贖救了一位魯國之民，返魯之後，他拒絕收取官府的贖金。”
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！“孔夫子聽聞此事後評價道：賜此舉欠妥。今後，魯人恐怕不會再主動贖同胞歸國了。取贖金並不有損行善之舉，而不取贖金，則可能導致無人再願出資贖回被困之同胞。”
程處默低頭沉思，隻答了三個字：“何意也？”
張家聖一時語塞，看來隻好放棄裝模作樣，轉而用通俗的語言解釋道：“這個故事其實是在說，魯國有個法規，如果魯國人淪為他國奴隸，贖身之人可以從官府領回贖金。當年孔子的學生端木賜，在外邦解救了一位魯國奴仆，回到魯國後卻謝絕了領取贖金。”
“孔子得知此事後認為，端木賜的做法不恰當。自此以後，魯國之人可能會因為顧慮聲譽不再願意去贖回在國外淪為奴隸的同胞。取贖金並不會損害你的品德，但如果不去領取贖金，那麼將來魯國之人就會減少贖回自己同胞的行為。”
程處默低頭思索，試圖領悟其中的道理。
如此道理竟如此深奧？
對於張家聖而言，給這樣一個心智單純卻武力高強的後輩講解這樣的道理，實在有些多餘。
此刻，家中長輩尚在側旁，初次嘗試教化人的張家聖麵子上實在掛不住啊。
在修行界之中，程處默隻得再次奮力一搏，繼續講述道：“還有一則典故，也是吾師孔宣子教導門徒時所言。”
“子路曾勇救一位溺於靈澤之輩，那人感其救命之恩，贈以一頭靈牛，子路坦然受之。”
“孔宣子聞之欣喜，說道：‘魯國民眾自此必當勇躍救人於水厄之間矣。’”
然而，程處默的講述並未引得回應。
張家聖頗為不悅地開口：“世人紛紛擾擾，無非為利而動，熙熙攘攘，皆因利而來，皆為利而去。”
“此話道理竟如此難以領悟麼？”
程處默輕拍衣袂，答道：“大哥，你若早點這般解釋，兄弟我便早已明了此中之意了。”
張家聖心中如遭重擊，暗自歎息：
“罷了！與汝結義，如今看來實乃憾事，實在丟臉至極！”
張寂卻在一旁竊笑不已，心中暗忖：
“待時機成熟，定將今日之事說與那位煉體修士聽聞，想來屆時他的神情必定精彩紛呈。此人膽敢在我麵前囂張跋扈，將來必要讓他顏麵掃地！”
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