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第3章 新法大推(1 / 1)

洪治元年三月

皇極殿朝會,對於山東巡撫張居正提出的士紳加算之法減免優算之事,朱翊釴直接在朝會上就給否決了。

“加算之法,乃是國策,一地一田,皆有定數,不可擅自改動!”

朱翊釴身穿龍袍,端坐在龍椅上,以前身為監國太子的時候,他隻能是在龍椅旁添置一個座位,現在登基了,就可以光明正大的坐在龍椅上俯視眾臣了。

對於山東巡撫張居正的提議,朱翊釴早就不是第一次否決了,張居正一直上疏給當時還是太子的朱翊釴,認為加算實在是太過苛刻,士紳們怨聲載道,都上書到他這個巡撫這,請求朝廷能夠減免部分。

朱翊釴都是在張居正的奏折中直接批複否決的,誰知今日竟然被朝臣直接拿到朝會上來說,事情既然已經擺在了明麵上了,那就不得不給出一個說法了。

“士紳之人,地擁頗廣,一地之田,一人獨擁百頃,百姓則少耕百頃,皆流為佃農,不利朝廷稅賦征繳,此朕所不能容也!”

“故山東之請,朕已多次批複否決,今日滿朝諸臣公皆在,朕便在此言明,國朝之策,加算之法,自朕起,不可擅改!”

“士紳者,土地之重,乃是定民之本,百畝之家便可小康,何必百頃千頃自肥其家,而致千家萬戶,流離失所,有動蕩之象,朕不可不防!”

“陛下,老臣認為,如今新法已施行於兩京及山西山東廣東三省,見效頗豐,遼東雖民少地多,新法施行也是事半功倍,如此佳境,已成定局,不如全國推廣開來,不必再畏首畏尾!”

朱翊釴話才說完,高拱就急不可耐的站出來直接炸出一個響雷,如今的大明,隻是兩京三省施行了新法,戶部那邊國庫便已經充盈滿倉,若是全國進行新法施行,那稅賦不得嗷嗷往上漲不可。

對於新法,京師的官員是又愛又恨,愛是新法確實是充盈了國庫,戶部銀錢多了,撥款的時候,也就自然不是那般的吝嗇了。

但恨是恨在,這新法就是在挖他們這些士紳的根基,將他們自以為可以千年傳承下去的土地,直接逼得他們不得不賣田,以躲避新法其中的加算。

特彆是山西及山東那邊的官員,自家的土地,那是隻得賤賣,才能將這些個燙手的田地甩掉,不然一個重罰加算下來,他們就得成為朝廷稅賦的工具人,白白為朝廷種地繳稅不可。

對於士紳們來說,加算是毒藥,但對於民間百姓來說,加算就是一味良藥,朝廷新法施行的省份,戶籍製度直接被取消後,原本是匠籍軍籍的,全都可以用積蓄購買低價的甩賣田地了。

對於這種財富再分配,朱翊釴是樂見其成的,田地大量的積攢在士紳手中,他們得到了財富之後,便會將那些個所得,全都緊緊的攥在手中,不肯流失半點。

這對於大明的內部經濟流通,是很不利的,百姓們都窮得沒有油水可食了,士紳們卻財富窖藏,這如何是一個正常國家財政所能允許的。

士紳們自然是不舍自己將土地轉讓出來的,這時候,就必須重拳出擊,打疼他們,讓他們知道,不是田地多,就能致富的。

朝廷設法,為的是天下大同,可不是為了一家獨大的,階級矛盾,隻能是用重罰來糾錯,逼著這些個士紳,將過多的田地轉讓給那些無地的百姓,讓這些飄零的百姓,能夠安穩定居下來。

這樣朝廷便有了穩定的社會治安,稅賦自然也就能夠上漲,國家財政隻要不是入不敷出,那麼這個國家,就一定不會出現大的內亂。

都說明亡於黨爭,其實不然,明真正亡於國家財政的崩潰!

當兵的拿不到軍餉,朝廷的稅賦逐年銳減,那麼對於兵事上的投入,便也要跟著減少,對於地方的掌控,就會大大削弱。

為何遼東女真能夠崛起,還不是到了萬曆末期,大明的實際財政已經處於崩潰的邊緣了,朝廷對於九邊的軍餉,那是能拖就拖,軍餉都拿不出,還指望軍械上能及時的更新。

盔甲刀槍等,是有磨損期的,若是不定期維護,那麼損耗是很大的,後期的遼東邊軍,窮得底掉,穿的跟個乞丐兵似的,怎麼可能打得過那些不時入關打草穀的女真兵。

任何的矛盾,都是出自資產的分配不均勻,這是不變的道理!

朱翊釴沒辦法直接平攤化,那就隻能是減少貧富差距,避免出現一地士紳擁田上百過千頃,而百姓卻窮的一畝都沒有,隻能淪為佃農,淒苦過活。

這不是一個正常的社會秩序,長久下去,民亂是必然的,百姓看不到希望,那就遲早會揭竿而起。

與其被這些士紳搞亂國家秩序,朱翊釴隻能是委屈一下這些士紳,將他們直接放血,滋養那些難民流民,穩定住他們,不讓他們起來鬨事。

華夏地大廣博,維穩是每個朝代所必須堅定執行的國策,但卻很少有皇帝能夠像朱翊釴父子倆這般,敢堅定的拿士紳開刀,放他們的血出來。

以前士紳地主是官員選拔的人才庫,皇帝為了國家體係能夠正常的運作,是不敢得罪他們的,但到了大明,卻不是這麼一回事了。

大明的百姓,識字率是很高的,一些小說話本,之所以能在大明各地流傳起來,離不開百姓們的購買閱讀。

以前的科舉,考的是四書五經,要求士子能夠鑽研的很深,但這些四書五經,有用嗎!

對於學術上,它是寶庫,但對於官途上,它就是茅房裡的廁籌,用過之後,士子們便直接丟棄不用。

說它是大明版的應試教材也不為過,官員們那個能夠如四書五經那般的要求自己,那可是比洪武帝的禦製大誥還要折磨人。

若是朝廷直接出具新的科舉教材讀物,廢棄四書五經,那麼相信這些為了做官的士子,一定會堅定不移的就將四書五經放下,轉而攻讀朝廷新推出的教材。

這是人性使然,老學究固然有,但不會多!

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