初彌：“斯芬克斯這一形象最初形成於古埃及，古希臘人承襲了這一形象。不過，古希臘隻承襲了第一種半人半獸的形象。至於為什麼古希臘人放棄了其他兩種形象，與古希臘神話的特性有關。”
說完少女對上三雙充滿求知欲的眼睛，讓她莫名有種當初站在播放ppt的屏幕前進行論文答辯的感覺。
而現在ppt上的內容實體化了，就是她們麵前的斯芬克斯甬道。
少女捏了捏籠住自己手掌的少年的手指，原本打算到此為止的解釋，隻能繼續說了下去。
“如果你們了解過古希臘的神話體係的話，應該會發現古希臘的神與其他神話體係中的神並不相同。如果說神在大多神話體係裡是高潔、仁慈、神聖、公平的化身，那麼古希臘神話體係中的神，則充滿了“人性”。”
少女的聲音清清泠泠，如細雨薄雪，在這乾燥的氣候下，讓人如沐春風，何滿和何淵不由自主地點點頭。
賽繆爾扯扯嘴角，似笑非笑道：“人性中所有在世俗中被劃定為糟粕的那部分，嫉妒、殘暴、仇恨、貪婪、傲慢、口舌、殺戮、淫欲……都能在這些所謂的神身上體現，甚至因為沒有約束，更為突出。”
何滿：雖然但是，哥麼你身上的“糟粕”也不少啊。你確定其中有部分不是按照你自己身上的特質說的嗎？
初彌頷首，倒沒有反駁少年的話。
某種意義上來說，除了具有完美的容貌以及某些特殊的力量外，古希臘的有些神，確實是“不道德”“犯法甚至犯罪”的“集大成者”。
不過，所謂的神，確實也不受倫理道德法律法規的約束就是了。
初彌把剩下的部分說完：“在古希臘神話中，神可以參與人間的鬥爭，神具有人的七情六欲，會與其他神或者人談情說愛，孕育後代。所以，其實古希臘體係中神與人，在形態和性情上，是無法區彆開的。而這，也正是古希臘人隻采用了獅身人麵這一形象的斯芬克斯的原因。獅身人麵，既具備了神性，也凸顯了人性。”
何滿：媽耶，真是聽的酣暢淋漓，這種認真聽課的感覺，久違了。
不過，何滿也有擔心的點，“要是和傳說中的一樣，每一個斯芬克斯都要問我們謎題怎麼辦，這麼多個石像，問到明年我們也過不去吧。”
賽繆爾一臉無所謂：“那就全都弄碎好了，姐姐可不能在這裡待太久。”
等等，不對，剛剛他就不該問姐姐問題，姐姐回答問題也是需要時間的，這無形中不就讓姐姐待在這裡更久了嗎？
少年的臉色瞬間變得難看起來。
何滿聯想到少年話中的畫麵，忍不住道：“一個兩個還行，這麼多個，我們恐怕會被掀起的沙子石塊埋在地底下吧。”
賽繆爾還在為自己剛剛無意間延長了少女待在這裡的時間而煩惱，語氣也多了幾分不耐煩：“那又怎麼樣，反正我會保護好姐姐的。”
初彌有點無奈，她抬起眸子，晴空灑下的日光給她精致瓷白的眉眼染上幾分暖色，“繆爾，我們是來通關的，不是來拆遷的。況且以你的風力，肯定會造成沙塵暴吧。”
賽繆爾立刻放棄了自己的計劃，不帶一丁點的猶豫：“我隻是說說而已，做什麼當然是聽姐姐的。”
何滿瞬間變成了星星眼，幸好還有這位大佬能管住這個少年，不然她就要被埋在沙子裡成為乾屍了。
何淵：這個少年剛剛說的時候可是一臉興奮，不像是在開玩笑的樣子。看來少女相當於勒住他的鎖鏈，也幸好少女是勒住他的鎖鏈，不然就難辦了。（www.101novel.com）