第八十五回乎爾複盜槍逃師門
雙槍丁安丁彥平收下了孤兒乎爾複。剛一收下的時候，乎爾複對師父是滿懷感恩。因為自己是孤兒，流浪街頭這麼多年，饑一頓飽一頓的，看不到前途希望。而遇到了老師，總歸有了一個家呀，就住在丁彥平這裡。
因為丁彥平本身收徒弟有養徒防老這個心。就覺得自己太孤單了，收一個徒弟能夠留在身邊。所以，給徒弟提供吃喝。就把這乎爾複收在身邊陪著自己。其他四個徒弟也一樣。因為在丁彥平訂的門規裡有這麼一條：“學藝期間，徒弟必須跟師父住在一起，服侍師父。”這就等於簽的合同、簽的契約。
開始，丁彥平真教，徒弟們也真學。但是，教著教著，丁彥平就煩了。這人脾氣太古怪了，又是個練武的奇才。咱們曾經說過，你是個練武奇才，你是個狀元，你未必會教人，未必能當好老師。反倒越是天才，越很難教徒弟。怎麼？這天分的東西是難以傳授的。何況丁彥平這老頭兒脾氣古怪呢。本來就不會教，脾氣再古怪、再著急，看到學生笨，不能夠耐心地一點一點磨。一著急，舉拳就打，抬腳就踢。“怎麼這麼笨呢，你們？就這麼一招就學不會！還不如去死呢！”
老頭脾氣怪，性格暴躁，這麼一嚷，學生們更害怕，更學不會了。一學不會，就怕老師責罰；越怕責罰，越學不會；越學不會，丁彥平越責罰他們；越責罰他們，他們心裡越有陰影；越有陰影，越學不會、越出錯……形成了一個惡性循環。要麼說教育，不能一蹴而就，得慢慢來。但老頭等不及，拿起雙槍當棒使，真揍。按現在話來說，體罰學生。那不是一般體罰，有的時候，簡直有些虐待。整天也沒一個好氣兒。打來打去，打去打來，打跑了四個。
說不是不能夠擅離師門嗎？是啊，人家不敢跟丁彥平開口。偷偷地讓人給家裡捎信，讓家長過來給丁彥平說。您彆看丁彥平這個人脾氣暴躁。但也分人，一看，人家學生家長來了。丁彥平也沒脾氣。學生家長苦苦哀求，人不是說你教得不好，人家說：家裡有事兒了、給他找了份工作呀、家裡困難呢、等他回家種地呢等等等等。反正找理由跟丁彥平提出要離開師門。
丁彥平一聽：“走走！走走！走走！愛走就走！哎！走了以後，彆認是我徒弟，知道嗎？”
“哎！”這幾人走了。
五個徒弟最後就剩下一個。誰呀？乎爾複。乎爾複也有幾次受不了的，也想走。但是，沒那個能力。沒有父母過來求情啊，自己也不敢張口。所以，忍著吧。好歹這裡也有口飯吃。就剩下他陪著丁彥平。
按說就剩一個了，丁彥平是不是得好好照顧乎爾複了？不！更加虐待！這老頭兒的心理多少的有點扭曲、有點變態。因為一輩子這個負麵遭遇導致丁彥平內心的負能量極大。再加上，那四個小子跑了。丁彥平把所有的氣兒全撒在這乎爾複身上了。乎爾複多倒黴吧。平常像奴隸似地服侍丁彥平。侍候丁彥平吃，侍候丁彥平穿，端茶倒水洗尿盆兒啊。照顧得師父是無微不至。但是，換不來丁彥平一個好臉兒。
剛開始的幾年，丁彥平還真教，乎爾複也學了不少東西。但是，自打四個徒弟走後，丁彥平性格更加古怪，不好好教了。“我教什麼呀？我教出的全是白眼狼！這還沒學完呢，一個一個全跑了！這要是學完，哪還有我的份了？唉！我算看透了，這世間上的人沒一個好東西！”他把自己都罵了。所以，對乎爾複就開始留手了。“差不多了，教你的武藝也夠用的了。就這麼的吧，好好在家服侍我！”
就這麼著，一日兩、兩日三，一晃，乎爾複大小夥子了。學藝的時候就十六歲了，再往上長，二十出頭了。長得特彆得漂亮啊。丁彥平有一天高興，“乾脆，給你起個外號吧！馬無外草不肥，人無外號不旺。我送你個外號就叫做‘粉麵小子都’吧！”
子都是誰呀？子都是春秋時期鄭國的一位公族大夫，可以說是春秋第一美男子。長得又漂亮，武藝還高。《詩經》裡不有那麼一句嗎？“山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。”在這首詩裡，子都就是帥哥的代名詞。《孟子》上也說了：“至於子都,天下莫不知其姣也。不知子都之姣者,無目者也。”那意思，全天下沒有不知道子都英俊的。不知道子都的人，那就是不長眼睛的人，就是瞪眼瞎。所以，給這乎爾複起個外號“小子都”，就說明這個人特彆漂亮。但是，這裡麵還暗藏著另外一層意思。因為曆史上這個子都，人性不咋地，心胸狹隘。有一次征戰，發現一個叫穎考叔的，馬上要奪得大功了。子都當時心生嫉妒——“他奪走了戰功，我怎麼辦呢？乾脆呀。我把他射死得了！”“噌！”一箭把這穎考叔給射死了。那是自己隊伍的人呢，結果，被狹隘心胸的子都給害死了。通過這麼多年的觀察，丁彥平也發現，這個乎爾複心胸也不寬闊。“這個小子，你彆看在我麵前俯首帖耳。但腦後有反骨啊！這是翅膀沒硬。隻要翅膀硬了，他肯定就奓翅飛了！這小子，不可不防！”所以，給他起個粉麵小子都也是暗中防禦。
同時，隨著乎爾複年歲一天天增大。這丁彥平對乎爾複的依賴好像也與日俱增。那這種依賴可以說是一種畸形的依賴，一種“我不能讓他跑了，他必須留在我身邊”就這種心理在作祟。老百姓說話了：“攬巴孩子”！有這樣的人嗎？有啊。有的家長就這樣。看著自己兒子、看著自己女兒長大成人了。他害怕兒子、女兒離自己而去。尤其，一看到兒子、女兒找對象了，就千方百計地破壞。這種破壞未必是故意的，很多都是無意識的、下意識的。反正看到閨女談個男朋友，這心裡頭膩歪。看到兒子談個女朋友，哎呦，我受不了了。就挑人家的毛病，找人家麻煩，在兒女婚姻大事上橫攔豎擋。像這種人，在民間就叫“攬巴孩子”！攬著孩子不讓孩子出去。美其名曰：“是為你好啊！你的翅膀沒硬！外麵的世界很險惡。我們要為你遮風避雨。你這孩子怎麼一點兒也感覺不到呢？還怨恨我們。這不是好心當做驢肝肺了嗎？”很多家長還埋怨。其實，是你不能放手。孩子長大了不放手，這就是一種病態。這就如同小鳥似的。會飛了，必須讓它飛，必須讓它自己覓食。你天天地把它按在窩裡頭，不讓它飛。你去覓食喂它。這不是對它的愛，最終反倒會害了它。何況丁彥平這心裡還有另外一層意思。就是看著人被自己控製在自己家中，他產生一種快感。他覺得控製人、奴役人，嗯，很舒服！他覺得可以報複整個社會。這也是丁彥平內心深處的一種潛意識。你要說丁彥平個人真得有多壞，還真就沒有。見到外人，他也是惜老憐貧。但是，就是把自己身邊的徒弟看成自己的工具——“你要絕對得服從我。我在你麵前是絕對的權威！我對你有恩，你就必須對我報恩，必須惟我的馬首是瞻！我在你麵前說一一不二。我就是你的師尊！我就是你的天條！你對我隻有聽從的份兒，沒有反抗的份兒！”其實，丁彥平對於這乎爾複就是一種精神折磨和壓迫。
您彆忘了，乎爾複現在已經成人了，不是原來的十五六歲小男孩兒了。成人之後，人都不願意被管著。你管一年行，管兩年行。一眨麼眼兒，二十大多了。哪個年輕人不想外出創業？守著你這麼一老師，人家也受不了啊。你再對人家有恩，你也不能天天折磨人家啊。無論是老師，還是父母，都沒有權利阻擋孩子的發展。阻擋了，這就叫做自私。人一代一代發展，這是自然規律。你年輕的時候發展了，等到你孩子年輕的時候，你就按著人家的頭不讓人家發展，你這不是自私嗎？哪裡有壓迫，哪裡必有反抗。精神上的壓迫，也必將導致精神上的反抗。雖然，乎爾複平常不敢在老師麵前奓翅兒，知道老師脾氣不好。但乎爾複這個孩子那也是有脾氣的。不然的話，您想想，怎麼能夠在社會上流浪那麼多年呢？他有心眼兒、有心計、有願景、有報複的呀。人家大好的青春不能浪費在你這個老頭身上啊。
開始，乎爾複給師父提出好幾次：“您看，縣裡招兵了，我是不是去報個名、參個軍呢？”乎爾複心說話：“我寧願到沙場殺敵去，我寧願摸爬滾打受罪去，我覺得也比在家裡強。”