說著，一個好似白麵書生的俊逸青年從左側出列，也繞行到了末席處，站到了中間，衝著萬俟羽修、三位皇子一施禮“武安侯趙佗之子趙伯鈞見過道君、三位殿下，小子願意向邢亥討教一二。”
“好，準了。”
龍慕之自無不允之理。
早有侍從將他的霸王盤龍錐送上，這條錐，比龍驤戟還要沉三分。
“請。”
“請。”
二人各自報槍施禮，接著擺開了架勢，邢亥也不再謙讓，自顧先行出招，真氣灌注於龍驤槍之中，振臂而出。
龍驤槍猶如毒龍出海，直奔趙伯鈞胸前刺去。
趙伯鈞不敢大意，霸王盤龍錐單臂送出，一個蛇出洞，正刺在龍驤槍的槍尖之上。
槍身震顫，有嗡鳴之聲發出。
這是二人內力灌注於兵刃，攜帶周身筋骨之力而出，這一擊，各自都有三千斤之上的力量。
“再來。”
趙伯鈞斷喝一聲。
二人各自抽槍，身形變換，手中的兵器也是猶如蛟龍出海，劈、崩、壓、蓋、刺、挑、紮，裹挾周身筋骨之力，精鋼打造的鐵槍好似在搖動身軀，各自想要尋隙而入。
重達幾十斤的霸王盤龍錐和龍驤槍，好似麻杆一般，這是槍法入了舉重若輕之境，禦使重兵器如執木杆。
練劍，有三重境界，舉重若輕，舉輕若重，輕重由心，槍法也如是。不僅是劍與槍，世間一切兵刃，皆同此理。
舉輕若重的境界，是勁力達到化境，化腐朽為神奇的境界，是上乘武道中的重拙之境，以輕薄的兵器，模擬出重兵器重逾千鈞的重拙之力。
這也僅是，初入重拙之境。
常人練劍，都從輕、靈、巧練起，講究迅捷、變化、速度。
而這重拙之劍的重、拙、大，乃是相反的境界，談不到高低，但“輕、靈、巧”易得，“重、拙、大”難求。
重，指深沉厚重的至陽至剛之意。
拙，則指劍式古樸，真率而發。
大，指意境開闊，氣息高遠。
重者，沉著之謂，在氣格，不在其表；拙不可及，融重於大於拙之中。
初學武，倚仗的是兵刃之鋒利，講究迅捷，求快，求利。
再進，講究出招的變化，以角度的刁鑽和變化為要，快中求變，講究亂花漸欲迷人眼，百花叢中假藏真。
此二境界，與劍道舉輕若重的重拙之道相結合。
運劍，如運矛。
再進，就是舉重若輕，將重劍練到猶如普通利刃一般迅捷，加重不減速，運重劍而如臂使指，蘊重劍本身的重拙之力在其中，講的就是一個霸道，講究的是以力欺人。
看似跟使用重兵器的人一樣，是以力欺人，實則已經是武道的高深境界，達到了舉重若輕的上乘境界，其速度和勁力，遠遠不是粗使重兵器的人可比。
這一切的基礎，就是內力。
唯有內力隨之而越加深厚，才能施展出重拙之劍，也才能做到運重劍如使木筷。
再之上，則是“草木皆可為劍，不滯於物”的的一流境界，此時，一身武學漸入化境。
此境界，需要內力達到爐火純青的地步，方可有化腐朽為神奇的功效，令一根樹枝都可以堅實如精鋼，摘花飛葉，不在話下。
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