說起金和尚這個人，那真是粗鄙不堪，文不成武不就，渾身上下從頭到腳就沒一塊雅骨，他一輩子從沒誦過經、念過咒，也從來不到寺廟去，他住的屋子裡也從不擺放誦經要用的鐃鼓等物，他的門人徒弟們也從沒見過、更加沒有聽過這些東西。
凡是租了他屋子的佃農，家中婦人都打扮得如同京城裡的人那樣，浮華豔麗，紛紛塗脂抹粉、穿金戴銀、滿身綾羅，而這些，自然不是佃農們供應得起的，全是由這些和尚們。這些和尚們出手大方，對這些花銷毫不吝嗇，也因此，村裡頂著務農之名卻並不種地的農戶有上百家。
有時，也有些不法佃農忍不住將和尚的腦袋砍了，直接就埋在了床底下，金和尚就算知道了，也不怎麼追究，隻不過將那戶佃農趕出村子了事。這些事，不過是他們曆來的習俗罷了。
金和尚是和尚，不能成婚，也就沒有後人，金和尚為了自己死後有人祭奠，便買了個異姓人家的孩子，私底下讓他做了自己的兒子。
金和尚對這個兒子寄予厚望，請了名師來教導他，想讓他通過科舉出人頭地、改換門庭。這個兒子也不負金和尚的厚望，他很聰慧，讀書聰明、文章做得好，金和尚見兒子果真有出息，就使了點力氣讓他入了縣學，隨即按照慣例，這個兒子成了太學生。後來，這個兒子參加了順天府鄉試，一舉得中，成了舉人。
金和尚的兒子成了舉人，金和尚的地位也跟著水漲船高，眾人稱呼他時便加上個“太”字，紛紛以太公稱呼他，金和尚名聲更噪，那些之前稱呼他“爺”的人，如今都稱呼他為“太爺”，之前對他行常禮的，後來都對他垂手行晚輩禮了。
沒多久，金和尚死了，他的舉人兒子替他披麻戴孝，在靈前睡草墊、枕土坯，自稱孤哀子，將一個孝子該做的做了個十成十。
金和尚的門人、徒弟們用的哭喪棒將整個靈堂堆滿，然而，整個靈堂中，隻有靈帷後金舉人的妻子在嚶嚶哭泣。金和尚煊赫一生，最後在他靈前哭泣的，僅舉人夫人一人而已。
金和尚的葬禮很隆重，來吊唁的士大夫和貴婦人們絡繹不絕，這些貴人們穿著華麗，隨行的車架儀仗將路都堵住了。
金和尚出殯那天，搭的靈棚像雲彩一樣連成一片，旌幡幢蓋遮天蔽日，連綿不絕。至於那些隨葬的紙人紙馬，全都用金帛進行裝飾，光紙轎紙車和儀仗就有幾十套，紙馬有上千匹，紙紮的美人有上百個，全都製作精美，栩栩如生。
方弼和方相兩個開路神，是用硬紙殼製成的巨人，它倆都是頭束皂帕身穿金甲，十分威猛，裡麵是空的，用木架支撐著，讓活人在裡麵扛著它走。更精巧的是，還在裡麵安裝上能轉動的機關，裡麵操控的人能使開路神須屑飛舞，目光閃爍，像要呐喊一樣。
圍觀的人擠得水泄不通，這番氣派的場麵可是難得一見，眾人驚奇的嘖嘖稱奇，有些膽小的小孩遠遠的看到，就嚇得哭著跑走了。
給金和尚製作的冥屋更加不得了，華美而壯麗，就像個宮殿。數不儘的亭台樓閣，連綿足有幾十畝，人進去了可能會迷路了出不來。祭品也很豐富，麟、鳳、龜、蛇四靈物都有，還有很多眾人叫不出名字的祭品。
來給金和尚送葬的人也多不勝數，一路上他們的車駕儀仗冠蓋相接，上至各級官員，都弓著腰進來，恭恭敬敬的朝拜；下至吏員和貢生，都恭敬的以手撐地行了叩拜大禮，孝子回禮，那些吏員和貢生還不敢受金舉人的禮，隻敢受金和尚的徒弟們的回禮。
當時，人們傾城出來看這場熱鬨，男女老少擠得氣喘籲籲、汗濕衣襟，帶著老婆、抱著孩子的，呼喊兄長、尋找姐妹的，真是人聲鼎沸，熱鬨非凡。再加上吹打嗩呐的聲音、各種雜耍的鑼鼓聲，連說話的聲音都聽不見了。看熱鬨的人多得肩膀以下都被擠得看不見了，隻看得到千萬個人頭攢動。
看熱鬨的人裡還有臨產的孕婦，突然那孕婦肚子猛地一痛，發動了立即就要生，和她一起的女伴急急忙忙撐開自己的裙擺，將那孕婦圍了個嚴實，很快就聽到了嬰兒的啼哭聲，也來不及問生的是男是女，就有人撕下一塊衣襟將孩子包了起來，抱在懷裡，那群女伴有扶著的、有拉著的，將產婦和新生兒費勁的從人群裡擠了出去。
這可真是一大奇觀啊！
金和尚的葬禮過後，他留下來的巨額遺產被一分為二，他的養子金舉人和他的門人徒弟們各占一半。金舉人得的那一半，他占了宅子的南麵和北麵，金和尚的徒弟們占了東麵和西麵。
財產雖然分了，但金舉人與那些和尚的關係仍舊親密，他以兄弟稱呼那些和尚，他們之間的利益仍舊捆綁在一起，休戚相關。
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