正是因為如此，這一次出使他上趕著請命而來，而且乾脆留一段時間清淨清淨，主打一個眼不見為淨。
蕭朵魯不歡喜的退下，好歹不用天天在家犯惡心了，這大宋奢華，而且據說還有無家可歸的小娘子，不是比在家裡強？而且，這回過來他可是帶了不少金銀，足夠富富裕裕奢遮一年半載的。
“吐蕃使者，僧那征結卜，參見宋國皇帝陛下！”
“年初時，甘不寺座主達波拉傑，已經將座主之位傳讓於昆波簇綺立麻悉郢卜，僧奉座主之命，前來告知貴國陛下，並傳達座主兩鄰友好之意。”
這名字讓趙構聽得有點兒頭疼，他很想問問，你們自己人都能記住？
“上一次你們吐蕃的使者前來可不是這麼說的啊，而且，朕聽聞，你們吐蕃不是在積石山一帶彙聚部眾，打算跟朕開戰麼？朕還等著呢，你們怎麼也沒個音訊？另外，你們那個什麼卜座主，不過是一個寺廟主持罷了，也有資格派遣使臣？”
之前西疆局勢緊張的時候，趙構還真的問過一些關於吐蕃現狀的事兒，隻是……抱歉，一個字兒沒記住，沒辦法，實在太複雜了。
如今吐蕃處於什麼狀況呢？亂世，差不多相當於中原的五代十國，而且吐蕃這個亂世，已經持續了大概三百年。
吐蕃王朝的黃金期是極為強大的，甚至當年的大唐也在吐蕃手中吃了不少虧，這些不必贅述。
吐蕃亂局始於佛教，佛教在吐蕃大肆盛行，使得王朝愈加衰弱，讚普達磨意識到佛教的危害，想要打壓佛教。他聽說大唐唐武宗破山伐廟，采取滅佛政策，也有樣學樣，在吐蕃大肆打壓佛教，強製還俗。
佛教苦不堪言，在唐武宗會昌五年末（845），僧人拉隆白吉多傑，假意參拜讚普刺殺，讚普達磨身亡，僧人逃遁。
自此，吐蕃王朝滅亡，陷入了各方勢力爭霸的局麵。
先是他兩個兒子各據一方自立，而後奴隸起義，建立各種勢力和小政權，徹底走向分裂。
幾十年以後，各方勢力為了壯大自身，開始拉攏佛教勢力，因此，被打壓的佛教重新崛起，而且勢力越來越大，到宋太宗端拱元年（988），僧人郢成嗢，在納裡（印度河一帶，巴基斯坦、印度、中，交接之地）以盟主的身份頒布興佛詔令，召集各地大僧以及各勢力貴族重臣，申明國家律法要與教法融合，並且自號天喇嘛。
從此後，天喇嘛成為明麵上的首領，各國貴族也大多出家為僧，甚至有地區讚普也需要被天喇嘛授封。
後來，天喇嘛還直接加封了國主的稱謂，使得吐蕃形成了各個小勢力紛爭，總體政教合一的一個複雜局麵。
烏斯一帶（藏布江兩岸，拉薩一帶）同樣無比混亂，有**個勢力，這邊兒的僧人一看納裡那邊兒的同行搞的這麼好，也開始學習起來，建烏巴隆寺，不過這地方各勢力不給麵子，後來喇嘛也直接出寺跟各方勢力開戰，局勢更為混亂。
相比而言，位於青海湖一帶的青唐城勢力就安穩多了，為了表明自己地位的正統，大首領董氈死後，繼位的養子阿裡骨與元祐元年（1086）向大宋請封。
宋哲宗冊封其為冠軍大將軍、右金吾衛大將軍、員外置同正員、檢校司空、使持節涼州諸軍事、涼州刺史、充河西軍節度、涼州管內觀察處置押蕃落等使、西蕃邈川首領、寧塞郡開國公！
總體來說，這段時間僧人的勢力崛起，各地僧人首領有了極大的話語權。（www.101novel.com）