朱蕭索安排好祖華陳的事情之後，就讓南嶼進帶著他下去休息了。
等到第二天中午。
朱蕭索從南嶼進那裡確認祖華陳已經醒來之後，便又將祖華陳請到了自已的院落之中，繼續與他探討數學理論。
朱蕭索與祖華陳連續討論了十幾天，交談甚歡。
最終他發現祖華陳不但在微積分方麵有著獨到的見解。在純粹的函數數論方麵也有非常深的見地。
並且，除了數字方麵，祖華陳還對幾何方麵有著很深的認識。
簡直是一個全才。
可以說在當今天下，祖華陳是朱蕭索認識的在數學方麵最為精深之人。
所以朱蕭索更改了之前的決定。
在接下來的幾年裡，不再把陳祖華當做一個隻精通微積分的大師，教授學院數學流派的某一個科目，而是讓祖華陳全麵參與書院的數學流派建設。
自已有關教材的編寫、課程大綱的設置，甚至於教書先生和助教的選取，全都與祖華陳進行探討，並且隱隱以祖華陳的意見為主。
祖華陳受寵若驚，沒想到自已會在朱蕭索這種天下聞名的仙師麵前，受到如此程度的重視。
已經年逾八旬的老農，感激涕零，熱淚盈眶，十分願意發揮自已的餘熱。
儘心儘力，幫助朱蕭索，完成數學的流派規劃。
漸漸地，數學流派成了擁仙城書院的一個全新流派，有自已的課程大綱與教授，不再依托於數理流派之下。
而在數學流派最的，則是名滿天下的朱蕭索，和一個名不見經傳的凡人。
朱蕭索甚至對祖華陳“以師禮奉之”，自認弗如，將祖華陳捧上了至高無上的神壇。
隨著數學流派的名聲廣為流傳，祖華陳的名字，也變得無人不知。
有人以為朱蕭索在試著造神，推出了一個所謂的大師而已。
但是，所有在書院上過祖華陳數學課的修士，全都對祖華陳的實力讚不絕口。
其他教書先生講數學理論的時候，都是晦澀難懂。但是祖華陳卻總能用生活中簡單的例子，將十分高深的理論講得極為易懂。
甚至於管伯清、鮑期北這種絕世天驕，都會上門拜訪，請教問題。
自此，所有人都相信，凡人之中，當真也有了不得的人物。
之前有許多人對於朱蕭索講自已的入神理論靈感來自凡人表示不屑。
認為隻是他的托詞。
現在，見識到了凡人的數學天才祖華陳之後，他們才意識到，是自已狹隘了。
於是，更多的人投入到去尋找愛因斯坦、費馬等人可能出沒過的村落，希望也能夠尋到這等高人。
他們當然都失敗了。
祖華陳是個純粹的人。
即便朱蕭索給他安排了錦衣玉食，嬌人美妾，祖華陳依然沒有沉迷其中。
按他的話，這些都不如數學有意思。
聞言，所有人都對祖華陳這個凡人更加敬佩。
祖華陳研究數學研究了一輩子，對於數學能夠大行其道，非常欣慰，所以在做事之時極其賣力，更希望能夠將數學和自已的研究推廣出去，讓其他修士也能知曉。
朱蕭索對此鼎力支持。
但是。
由於數學學科太過困難。許多書院的學生都表示根本聽不懂，學了一兩年什麼都沒有學到。
看著其他流派，如數理流派的同學，都已經提高了兩重三重修為，自已卻還是一直在尊古鏡初期徘徊，更覺得十分急躁。
數學流派，出現了許多修士轉流派的情況。