騎龍鎮，位於泰州與岱州接壤的邊陲。
因為臨近妖界，素有“西出騎龍無生人”的說法。
千年以前，人族與妖族爆發大戰。
玄元皇朝曾在此地設置關隘，稱為騎龍塞，這便是騎龍鎮的前身。
如今鎮中有常駐民三萬餘人，一半以上是當年參戰修士的後人，還有小半是原住民。
全鎮由三老管轄，分彆是鎮長、大祭酒、獸王。
鎮長李長年，皇家李氏的遠支，掌管全鎮的行政事務。
李氏家族至今已經壟斷了騎龍鎮的靈丹銷售市場。
大祭酒郝萬祈，土生土長的本地人，掌管全鎮的祖廟、祭祀、祈福等事務。
因為祭祀時常用酒，郝萬祈也掌控著全鎮的靈酒供應。
郝家與幽州三大宗門均有業務往來。
獸王婁戰，祖上曾是泰州萬獸宮的一名金丹大修，後在大戰中戰死，後人留存於此，延綿至今。
婁家因為常年教導鎮民豢養靈寵及馭獸之術，故而被鎮民尊奉獸王之名。
如今婁家依舊是騎龍鎮靈寵獸種的唯一提供者，其背後的勢力，自然是泰州最大的靈寵宗門，萬獸宮。
靈寵原本都是妖獸，由人族修士捕獲後，長期的豢養，逐漸去除獸性，又修煉了正道功法，成為了修士的守護獸，同時對修士的修煉也大有助益。
不過並非所有的妖獸都具備豢養成靈寵的資質。
有些妖獸靈智太低，又沒有特殊的技能，豢養的價值不大。
有些妖獸能力太過單一或者實力太弱，自保都成問題，更彆說成為守護獸了，完全是累贅，所以也不適合豢養。
還有一種就是野性難馴，俗話說的養不熟，白眼狼。
尤其是那些本身實力還很強，嗜血成性的，那是絕對不能拿來當靈寵的。
搞不好不是它守護主人，而是將主人當成了食物。
例如絕大多數荒獸均是如此，殘暴狂躁，生人勿進。
另外還有少數的妖獸，很難被馴化，需要達到特定的條件，甚至要用實力征服它，它才會甘心臣服。
這種現象隨著妖獸的靈智與實力提升，會越發明顯。
為了能夠準確地識彆各種妖獸的習性，泰州各靈寵世家自然多有記載。
但越是年代久遠的，越是錯漏百出、語焉不詳。
好像方少遊打聽的鼉蛟，因為滅絕太久，基本都找不到有關記載了。
就算找到了，也就是寫了個名字，能有張配圖的，都算保存比較認真的了。
而騎龍鎮的這本《妖靈傳》，據說是三萬年前，當地的一名巫醫，也有說是獸醫。
孤身一人進入岱州，遊曆了從岱州到荒原的許多地方，將自己的所見所聞記錄了下來。
算的上是一本遊記。
其中就記錄了一些當時存在，之後已經滅絕的妖獸、荒獸，甚至還有一些很奇怪的生靈。
然而，此人可能是文化水平不太高，又或者寫作能力太差了，繪畫水平更是慘不忍睹。
所以他寫的這本《妖靈傳》，很多都讓人看不懂，畫得又四不像。
比如追風駒，畫得跟狗一樣。
煙萩兔，直接畫得像老鼠。
因為與後人的記載相差太大，再加之他寫的內容有些又太過離奇，讓靈寵世家覺得吹噓的成分太多了，沒什麼參考價值，也就一直沒引起太多的關注。