在李刀磨村民的心目中，村長的地位最高，畢摩第二，現在村長客芷座不在現場，事情就得由畢摩說了算。
畢摩當然曉得這個道理，而且，他也願意行使這個權力，說“我們幾個都是老倌，走路都打顫顫，跑腿的事情，交給年輕人去做，我們生點力氣，爭取多活幾天，爭取多看幾次太陽。”
從常熟地來的村民中有幾個年輕人，畢摩叫一個年輕人趕忙到縣裡去報告。
從柏木鋪過雲龍橋到雲裡縣城，如果走得快，隻需二十餘分鐘，那個年輕人接受過畢摩的指令，不敢耽擱，立刻撒腿走向雲裡縣城。
畢摩說“等到縣裡的人驗過屍體，我們立刻就把羅家棟埋掉，得瘟病而死的人，不宜久留，很多儀式都要取消，把瘟病傳給彆人，彆人會跟著死，難說還會死很多人，對於瘟病，我們不僅要高度重視，還要高度警覺，不能有半點馬虎，上次的教訓，我們不能不記在心裡。”
按照雲裡縣政府公布的處置預案，但凡得瘟病而死的人要進行火葬，要把屍體燒掉，而整個雲裡縣都實行土葬，死人是要以全屍的情態，去接受活人的懷念，去接受話人的祭奠，最終被埋到土裡。
入土為安，活人要做的事情，就是要把死人順利地埋到土裡，否則，活人的心裡，會生發出一種不安的情愫，在心裡覺得對不起死去的人，擔心自己死了以後，因為生前沒有善待過死人，最終不會得到活人的善待，到那邊去過悲苦而淒涼的生活。
如果實行火葬，把屍體燒成骨灰，活著的人，心裡就會感到難過，好長時間都不會從難過中解脫出來。
看著一個人被燒成灰，活人就會聯想到自己死了以後的情形，更重要的是，每一個人的心裡，都會有期盼，期盼自己死了以後，能夠到另一個世界裡過上好生活，而灰是沒有生命的，灰不具備到另一個世界過好生活的條件。
畢摩想到羅家棟得瘟病，屬於個體現象，與前一次村裡發生瘟疫相差了很長時間，他想到雲裡縣的習俗，當即提出土葬，說“還是土葬吧，入土時間要快，免得病菌蔓延，影響到彆人，造成不必要的悲劇，我現在開始給他做道場，超度他安心去另一個世界。
聽畢摩說要很快埋掉羅家棟，蹩腳羅的心裡，頓時感傷起來，說“不行，絕對不行，李刀磨的習俗，人死了要在家裡擺三天，要好吃好喝地供養三天，吃得飽飽的，喝得醉醉的，才送出去。”
“我老公在世的時候，吃沒有吃好，穿沒有穿好，現在他死了，我總得為他做一做道場，給他做一些好吃的，叫他吃得飽飽的去上路，我聽人家說，閻王爺嫌貧愛富，不喜歡窮鬼，所以我叫他帶一些錢去，不然閻王爺不收留他，叫他在陰間做孤魂野鬼，在陰間做叫花子，我於心不忍，我於心不忍啊！”
李雲愽讚同畢摩的安排，儘快把羅家棟埋掉，說“一個孤魂野鬼可憐？還是許多個孤魂野鬼可憐？瘟病是一種快速傳染的病，如果不及時把屍體處理掉，很多人會因此而受到傳染，很多人會因此而死掉，你沒有聽說過閻王爺很忙？他哪裡會有時間去收留大量的死人？到時候還不是一腳給踢回來，等到和尚山漫山遍野都是孤魂野鬼，有你的好看！”
受到李雲愽嗬斥，蹩腳漫心裡發怵，不敢出聲，她沉默了一會兒，走進院子裡，從廚房裡拿出一遝紙錢，在門前燒起來，她的嘴裡念念有詞，儘說羅家棟好話。
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