清風村的基礎教育，不能說是很匱乏，隻能說是一貧如洗。
在這裡，一個深山中的小村子，隻有一所不知道建了多少年的小學，可能還是剛建國的時候普及義務教育的時候才拿到一點經費建立的。
有小學，並不意味著教育就好。
小學小學，終究隻是一個小學校，有學校了，那哪裡來的人呢？知識青年哪怕下山也不來這個鳥不拉屎的地方啊，所以這個地方說到底隻是為了應付才建立了一個小學，可裡麵的師資力量薄弱的就跟蟬翼一樣。
這種地方的基礎教育爛的難以想象，從以前開始，陳道玄就在致力改變這個村子的情況。
首先就是學校的狀況。
這裡有學校，但也隻是為了應付指標建立的學校，老師是村子裡讀過幾本書的老先生，以前在鎮上的私塾裡當過助理。
這個老先生的文化水平怎麼評價呢？
四書五經，他看過，各種封建時代的書籍他也略知一二，玄學的，非玄學的，人文古籍，他都信手拈來，可是問他牛頓是誰，他隻會驚訝地告訴你，牛盾？牛皮做成的盾？
這種老先生是有知識的，但是顯然不足以應對建國後百廢待興推崇的義務教育，連最基礎的科學觀念都沒有，陳道玄發現了這其中的難處。
記載裡並沒有記載他有沒有參與清風村秋末的灰霧祭禮，但是可以知道的是，陳道玄的家庭情況也不容樂觀，戰亂年代，他父親被拉去當兵，戰死沙場，撫恤金又要各種手續，還要到城裡去申請，陳道玄的家庭可不知道怎麼去城裡，也沒有路費去，隻有母親和陳道玄兩人獨自生活。
幼年的陳道玄是幸運的，他雖然在村子裡度過了童年，可因為父親被招兵送走，這給了他一個身份，戰士家庭，那一代的村長響應國家的號召，要在各個農村培養知識分子，陳道玄因為之前在村長的腦海裡有印象，被推出去到鎮上的一個戰時學校裡上學。
他也是清風村裡唯二的兩個能夠獲得這個機會的人。
戰時學校的意思就是，為了應付打仗而建立的臨時的學校，橫跨各個年齡段的人，這不是軍校，隻是因為打仗需要各種人才，所以才建立了這種多功能多方麵的臨時學校。
這個臨時學校並不好，租借的是一個禮儀大堂來當教室，環境很簡陋，學生宿舍更是苦不堪言，幾個人擠在一個小隔間裡，有床，但是分上下，而且不隻是上鋪和下鋪，一共有五個鋪。
也就是說睡在最然後橫躺上床入睡，把膝蓋頂起來都會頂到上一個床板的人的床板。
陳道玄就是在這裡度過了他的義務教育。
說是義務教育很勉強，因為這裡的講師雖然不是那個連牛頓是誰都不知道的老頭子，但也隻是一個道聽途說的中年人。
他一邊拿著海外流傳進來的各種譯本，現場讀，然後現場教。
其中就有一本是當時每個講師都必修的書，天演論，這是嚴複認為西方開啟九夏落後思想的一本文學著作，這裡麵提到的就是後來老生常談的自然選擇理論。
物競天擇，適者生存。
很簡單的口號，可是也同樣激發了陳道玄的學習興趣，他發現了，除了老先生講的各種莫名其妙的古籍以外，還有更多的現代發現的各種科學理論，其中啟蒙他的就是達爾文的進化論。
自然界中，環境總是在不斷的改變，從各種大災變到物種滅絕，地球已經證明了一件事，環境在變化，如果你不想被淘汰，那就隻能不斷學習，進化，適應。
而人類到現在依然站在地球的頂端，就是因為人類到現在都還在不斷提出新的理論，新的體製，新的科學方向，新的道路，新的理論。
停下來的人，就要被淘汰。
陳道玄也一直踐行這個理論，他不滿於隻聽這些不入流的講師來獲取知識，而是自己跑到鎮子裡的圖書館，辦理了借書卡，把裡麵的各種來自西方的著作通讀一遍。