“那你的意思是這些人我是說教徒們的話都是因為這個才變得這麼扭曲？“
莎克雅問敖雪道。
“嗯這是這個文明中，我們觀察這麼多年之後，得出的結論。我們曾經試著警告人類，但是也不可乾的太大張旗鼓。”
敖雪無奈的說道。
“不隻是這些教徒，大多數的國家，都有這樣的問題，尤其是那種大國。莎克雅你可能對目前這個地球上的形勢不太之情。其實早在眷族來襲之前，這個文明不，應該是在你們那一代超文明之後，有誕生過數個文明時期，都有類似的問題。”
這可是個大新聞。
“還有數個文明！？”
“沒錯，你們這些執行人來到的，這個往上追溯到一萬年左右至今的這個文明，算是最新的一個了。”敖雪她們的一族，貌似見得多了。
“啊”
莎克雅現在才知道這樣的事。不過看起來會是個很悠長的故事。
“這個就說來話長了，以後有機會，咱們可以拉上大家聊聊。現在就算了吧”
敖雪倒是挺想給莎克雅她們講講這些事兒的。
當然以後也可以直接給她文獻。
不過莎克雅她們似乎並看不懂上麵的龍人族語言，還是以後給大家慢慢講解吧。
那麼話題繼續回到這個文明的人們身上的扭曲，是如何形成的這上麵來。
之前談到，勞動和人的關係，以及何為勞動的異化。
人區彆於動物的巨大鴻溝即是大多數情況下人是由精神所決定的。
人類在勞動中的原動力，是需要精神回報與價值收獲，這是人不迷失自我的一種保障。
這也不難理解，舉個例子。
就好像莎克雅擊退眷族，是為了保護身邊的人，自己目前的生活環境。
比起什麼閃點計劃之類的多麼久遠的計劃，其實莎克雅本人隻看重自己最切身的利益。
從這個方麵來說，莎克雅包括所有的史瓦格成員，都是勞動者。
若是保持一個機械式勞動產出，勞動者隻會無法獲取價值、異化、成為野蠻。
所以從早期的“為了神而勞動”——自己的勞動結果不屬於我。
到古代的“為了君王勞動”——被迫的勞動。
再到近現代轉化為異化後的勞動，人們自身的活動成為了生存手段，在現代互聯網上呈現的戲稱“打工人”，其實也可側麵窺見勞動異化的本質。
勞動可以是為了某種能讓自己價值實現的目標。
比如說士兵為國捐軀，雖然不太恰當，但是這是一種能夠被世人接受的目標。
就好像莎克雅她們那個古代文明，為了對抗眷族的來襲，用自己的生命去阻擋那未知的力量。
而把人當成機械的工作，也並非是沒有，而是在那種戰時狀態下，所有的人都成為了“人類”這一物種的一個螺絲釘，一個部件。
這些部件在為了能讓人類這個物種延續下去，而都全力運轉著。
畢竟那個時候，聽靜慈說，人類已經到了生死關頭。
但是和平時期，應該不一樣。