binf/b/div見過死魚嗎？
就那種，裝在桶裡，幾十條小魚壘落一起，身上的粘液將魚黏在一起，那雙空洞的魚眼看著天，整個裝魚的鐵桶都散發著魚腥味，低頭看去，就能看到無數空洞的魚眼。
而鐵桶上麵，則是一堆嗡嗡亂飛的蒼蠅，趴在魚眼上不斷舔食。
李勝沒釣過魚，他從來沒見過，最多也就在海鮮市場見過成桶賣的小蝦。
但現在他見到了
靠山吃山，靠海吃海，駐文市靠海，所以有漁民，有貨輪。
有漁民，就有交易市場，有交易市場，附近就會出現許多的下水井。
四月四日，下午兩點，天色陰沉，滾滾天雷在陰霾中滾動。
豆大的雨點不斷落下，仿佛身處瀑布之下。
數十道人影站在陰暗處，身穿雨披，任由雨點打在身上沉默不語，他們齊齊低頭，注視眼前這下水井。
下水井裡有什麼？
有魚。
一堆死魚
“轟隆！”
天空驟然炸裂，慘白的光亮出現，將下水井照的一清二楚。
數不清的屍體！
或者說，是人魚屍體！
這些人下半身被縫合，臉上露出驚恐，又或是痛苦的神色，下半身並在一起，被裹上魚皮，點點魚鱗反射著光芒。
下半身是魚身，鱗片上還裹著一層腥臭的粘液，眼神和魚一樣空洞無比，躺在地上，在雨水中呆滯的望著天空滾雷。
數不清的人魚和死魚一樣，被丟在這下水井內。
數不清的人魚，壘落在一起，魚尾相互交迭，和海鮮市場裝死魚的桶一樣。
身邊是淤泥，各種臭水
“一共多少？”
許生深吸一口氣，他淋著雨，站在陰沉的天色下，大聲的對吳賽詢問。
“下水井不深，裡麵最多有十人，算上之前的兩個受害者，一共十二！”
吳賽抹了把臉上的水，大聲喊著。
“下水井被人為改造過，原本沒有間隔的井底，被套上了鐵絲網，有鐵絲網阻攔，連一條死魚都衝不走！”
“不過有一側的鐵絲網被衝斜，看起來和‘鴛鴦鍋’一樣，兩個受害者的屍體從衝出的口子處‘遊’了出去，一直衝到另一個溢水的下水井，隨後浮了出來！”
“出口的下水井井蓋沒了！”
一個警察大聲說著，聲音蓋過了耳邊的雷聲，讓幾人聽的較為清楚。
下水井和下水道不同，下水井較為常見，路麵上就有，一般是一個半十字的形狀，左右兩側相通，用來承接汙水的流動。
這玩意很小，一般情況下直徑也就一米左右，正常成年人想塞進去都比較難。
不過話又說回來了，成年人不行，但小孩可以！
東國發生過不止一次小孩掉進下水井，隨後被衝走，消防和警方尋找好幾天都無果的案子！
也有在下水井拋屍，最終造成堵塞，隨後被人發現的案例。
而駐文市的下水井較大，加上受害者為體型較小的女性，在這種天氣下才得以被衝出。
否則，除非有人打開那個上鎖，較大的下水井，否則不會有人發現腳底下存在一堆堆積在一起的‘人魚屍體’，更不會想到這些屍體正用呆滯空洞，沒有光澤的眼睛，透過細縫盯著自己。
“出口的井蓋去哪了！？”
“可能被撿走，也可能被衝走了，這場雨太大太大，什麼都有可能！”
井蓋這玩意還是較為值錢的，04年一些青年混混，或是大爺大媽就喜歡大半夜搬走井蓋，隨後賣掉，絲毫不管後麵人看不到大坑怎麼辦。
有不止一例井蓋被帶走致使他人掉進下水井死亡或是傷殘的例子！
許生看著裡麵溢出的‘魚湯’，眉頭一皺，隨後向前幾步。
他順著下水井的鋼筋樓梯，爬了下去。
下水井裡的味道更加刺鼻，稍微靠近就讓人大腦感到空白，好在許生已經習慣了。
許生開啟【隼之眼】，細細看去。
下水井表麵的人魚早就死亡，泡在水裡一時半會分不出死亡時間，不過許生能大概確定和前兩起受害者死亡時間點差不多。
同時基本都是女人，長發短發都有，有溺死的，也有活生生疼死的。
年齡都在一個固定的範圍內，二十到三十歲之間。
半晌後。
許生麵色陰沉的爬出下水井，站在上麵，默默看著下麵冒雨打撈屍體的畫麵。
“有什麼發現？”
李勝皺眉詢問。
許生沉默半晌，最終沉沉開口
“凶手不止兩人！”
不止兩人？
那就是更多！三個人！甚至是四個人五個人！
也就是
“團夥作案！？”
吳賽猛地脫口而出，說完後整個人都驚住了。
他不可置信的看了看下水井這令人頭皮發麻的畫麵，又想了想疑似團夥的凶手。
“受害者太多了，死亡時間點幾乎是在同一時間，加上幾乎所有傷口都是純手工製作。”
“這些工作量不該是兩個人能完成的。”許生開口，說出的話讓眾人沉默。
十二個受害者
整整十二個被製作成人魚的受害者！
這已經不是單純的喪心病狂能說的清了。
要是一個人兩個人，興許還能用有精神病這一說法來解釋。
但涉及到團夥，總不能五六個精神病聚在一起，腦電波還剛好對上了吧！？
加上受害者被折磨的根本不像是正常人能做出的事情，吳賽李勝腦子裡瞬間多了個想法
“諧教？”
“是這玩意？”
吳賽看著周圍的畫麵，眉頭一凝。
他的周圍是漁村，一個漁村的邊緣地帶，靠近海岸線，一般漁民不會來這，導致附近很是荒蕪。
而沿海區域的人，往往對神鬼一類的信仰較多，衍生的各種神靈也多。
其中有正神，自然也有不正的。
為什麼沿海的會多？
因為沿海的自然災害多，靠天吃飯多過於內路人，麵對自然災害的頻率也要遠遠高於內地，比如出個海捕魚很有可能遇到暴雨之類。
在這種自然力量麵前，人就會很容易產生信仰。
當然，也有許多不信的，但信仰最重的基本是沿海區域。
比如某個小日子過的不錯的島嶼，一個月來好幾次地震，一年有幾次台風，就足足有八百萬個信仰的神靈，屬於阿貓阿狗都能成神的那種。
“信仰人魚？”
吳賽眉頭一皺，他在思索人魚有什麼好信仰的。
“很有可能。”許生點了點頭，他的眼神比較凝重。
“這玩意也能信仰！？”
李勝頓時錯愕住，他是真想不明白人魚這種玩意有什麼好信的
“不，信仰本身和信仰物的關係不大，信仰是人本身的**，而信仰物隻是寄托信仰的東西。”
“有人信仰一塊石頭不是因為它是石頭才信仰，而是他有信仰，加上石頭又在那，所以將信仰寄托於石頭。”
“這是一種邏輯關係。”
許生緩緩開口，視線盯著那一條條‘人魚’。
“而人本身，又具有從眾性。”
“比如，我說我腳下的石頭不一般，具備神性，那就會有人來膜拜，久而久之，就會出現一座廟，然後是教派。”
舉個例子。
小日子那邊曾經出了個較為出名的信仰人魚的事件。
事件主人公為一個類似‘玩偶’一樣的乾屍，是由兩種動物拚接在一起，看起來和人魚很像。
有人撿到這玩意，說這是人魚，雖然看起來很假，但依舊引來了一堆人的虔誠禱告，這讓撿到這玩意的人發了財，且這些人一信就是幾百年。
還有東國古代信鮫人的。
沒有人見過鮫人，更沒有人親手被鮫人救過，但沿海地帶依舊有很多人信任。
阿三那邊還有找來一塊石頭，在上麵摸了點血，隨後在石頭麵前擺個盆，就會有人主動前來祭拜的例子。
這就是信仰和信仰物以及從眾性三點的解釋。