《靈異筆記》中記載這一段，隻有寥寥數字，至於外敵是誰，他又殺到了哪裡，並沒有說明。
而他教化的妖，就是他的坐騎，一頭大水牛。剛進入山洞，洪玄七隱隱聽到牛叫中伴隨著雷聲，就是它的叫聲。大水牛早就死了，但在它活著的時候，一直不願意承認觀主死了，導致第十六代觀主墓穴變異的主要原因。
這頭水牛在《靈異筆記》中有詳細的描寫，此牛身形健壯，皮膚青色，無角，生下來就是個畸形，用一隻後肢站立，隻能跳躍著前行。母牛不願哺育，又被牛群驅趕，使得其性情暴虐，後被觀主收留，才逐漸隱藏了性子。
《山海經·大荒東經》中記載：東海有流波山，入海七千裡。其上有獸，壯如牛，蒼身而無角，一足，……其聲如雷，其名曰夔。
所以，第十六代觀主給其取名為“夔牛”。
當年，觀主殺伐果斷，與這頭叫夔牛的牛有很大關係，更是他得力乾將。
如果讓現在的洪玄七去解決融合了第十六代觀主與夔牛執念的鬼物，這就是天方夜譚，靈寶天尊開了一個玩笑。
但十年後，那場大災難是否與這個鬼物有關，那就不得而知了。
能被上代觀主選中，從小就培養成觀主接班人，在同一批孩童中，洪隆絕對是個修道天才。
同時，他的天才還展現在學業上，十六歲考上大學，二十歲研究生畢業，因老觀主身體每況愈下，才脫離紅塵，回到洪家村接班。
天才從小就嶄露頭角，基本上不會出現大器晚成的，那種人也不叫天才，隻能說是一直努力的幸運兒。
努力遠遠不夠，對於普通人來說，幸運才是關鍵。天才則大大降低了幸運的成分，依靠自身的聰明才智，就能走出普通人望之項背的成就。
曆史上很多大理論物理學家，數學家都是三十歲之前成名，在三十歲到四十歲之間做出貢獻，這是人生精力最充沛的時候，然後就無所事事，不再有任何大成就了。
所謂年少成名就是這個道理，成名要趁早，指得是天才，不是普通人。
在二十歲之後，人生起步階段，洪隆選擇回到洞玄觀，接任觀主一職，而不是在學業上繼續突破，他將回到籍籍無名的狀態中。
今晚，洪玄七來到祖地，就是為了告知洪貴，過幾日是大祭的日子，他要進來鞏固封印。
他抬起腳，繼續向前走，很快就越過長明燈籠罩的範圍。
這裡安葬的都是洪家祖先，對於一個有血脈關係的後輩來說，除了克製內心的恐懼之外，很少有東西能傷到他。
即便是第十六代觀主與夔牛執念所產生的鬼物，對於他這個後輩，也不太會加以傷害。
夔牛雖然生前暴虐，但洪家人對它有恩，洞玄觀對它有恩，它的執念不會去傷害洞玄觀的洪家子弟。
雖然眼前黑黢黢一片，但黑暗中卻格外精彩，能聽到各種各樣的聲音。
有濃重的呼吸聲，有類似金屬敲擊的聲音，還有打樁機的聲音，時不時傳來一聲高亢的尖叫聲，發出這些聲音的都是鬼物，但能作妖的就那幾位。
站到結界前，洪玄七從空間袋裡掏出三炷香，點燃，恭恭敬敬鞠了三個躬，嘴裡念念有詞：“各位先祖，曆代掌教，洞玄觀第四十四代弟子洪玄七給你們上香了。過幾日就是一年一度大祭活動，到時候再給你們分發貢品。如果有需要特殊貢品的，請提前告知，或托夢給我，弟子一定全力去辦。”
說完，洪玄七就靜靜在此等候。
去年，他第一次來到這裡，被嚇得不輕，可能是第二代觀主形成的鬼物要吃七返糕。
出去之後，洪玄七馬上打聽七返糕是什麼玩意，竟然沒有人知道。於是，他又發動洪家勢力，尋找七返糕的下落。
最終，在《舊唐書·蘇玫傳》中找到出處，唐朝有一種宴請賓客的名稱，叫做燒尾宴，其中就有種點心就叫七返糕。
九十年代，曾在一唐朝古墓中發現了腐朽的七返糕，這玩意有點像是花卷，做法卻類似春卷。
洪家後人急忙找名廚，幫忙做了一些，送了過來。
當洪玄七把現代版的七返糕拿到祖地山洞，供奉在此，隻聽到一陣咀嚼的聲音，就沒了動靜。他看向七返糕，卻沒有被動過。
拿著貢品走出山洞的時候，他驚奇的發現，那幾塊七返糕已經變得腐朽不堪，徹底失去了原有的樣子，一碰就全部變成粉末狀。
他站了有兩刻鐘，今年沒有祖先有特殊的需求，正準備轉身離開，卻聽到耳邊傳來輕柔的說話聲，“等。”
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